‌284 - " باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف - منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري - جـ ٢

‌

‌284 - " بَابُ إِقبَالِ الإمَامِ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ تسْوِيَة الصُّفُوفِ

"

332 -

عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قَالَ:

أقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَأقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بوَجْهِهِ فَقَالَ:" أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وتَرَاصُّوا، فَإِنِّي أراكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ".

ــ

يؤيد الظاهرية فيما ذهبوا إليه. الحديث: أخرجه الستة.

284 -

" باب إقبال الإِمام على الناس عند تسوية الصفوف "

332 -

معنى الحديث: يقول أنس رضي الله عنه " أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال: أقيموا صفوفكم " أي عدّلوها تعديلاً كاملاً " وتراصّوا "، أي تلاصقوا، لأن التراص إنما يكون باتصال المصلين، وشدة محاذاتهم كما في رواية أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم، ولينوا في أيدي إخوانكم، وسدوا الخلل، فإنّ الشيطان يدخل بينكم "، وفي رواية أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده أني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنه الحذف " بفتح الحاء أي صغار الغنم " فأني أراكم من وراء ظهري " أي أشاهد أفعالكم.

ويستفاد منه ما يأتي: أولاً: مشروعية إقبال الإمام على المصلين قبل تكبيرة الإِحرام، وأمرهم بتسوية الصفوف، والإشراف عليهم. ثانياً: مشروعية تسوية الصفوف، وهي سنة عند الجمهور، واجبة عند الظاهرية لأمره صلى الله عليه وسلم بها، والأصل في الأمر الوجوب، ولقوله صلى الله عليه وسلم:" أو ليخالفن الله بين وجوهكم " وهذا الوعيد لا يترتب إلاّ على ترك واجب. الحديث: أخرجه البخاري. والمطابقة: في قوله: " فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ".