وفي رواية للبخاري: «كان يدركه الفجر، وهو جنب من أهله، - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ١١

وفي رواية للبخاري: «كان يدركه الفجر، وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم»

(1)

.

وجه الاستدلال:

يؤخذ من الحديث فائدتان:

الأولى: أنه كان يجامع في رمضان، ويؤخر الغسل إلى بعد طلوع الفجر بياناً للجواز.

الثانية: أن ذلك كان من جماع، لا من احتلام

(2)

.

‌

‌الدليل الثالث:

(1257 - 130) ما رواه مسلم، من طريق أبي بكر (يعني ابن الحارث) حدثه،

أن مروان أرسله إلى أم سلمة رضي الله عنها يسأل، عن الرجل يصبح جنبا أيصوم؟ فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا من حلم، ثم لا يفطر، ولا يقضي. وهو في البخاري

(3)

.

وجه الاستدلال من الحديث كالذي قبله.

‌

‌دليل من قال: لا يصح صوم الجنب

.

الدليل الأول:

(1258 - 131) ما رواه أحمد، قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: