‌ ‌الدليل السادس: أن بعض من كان يرى عدم وجوب الغسل إلا - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ١١

= وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 264): فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف.

وقال الحازمي في الاعتبار (ص: 32): هذا حديث حسن. قال الزيلعي في نصب الراية (1/ 84): وهذا فيه نظر؛ فإن فيه رشدين بن سعد، أكثر الناس على ضعفه، وبعض ولد رافع مجهول العين والحال، وحيث سنده على ضعيف ومجهول، كيف يكون حسناً؟!

انظر أطراف المسند (2/ 334 - 335)، إتحاف المهرة (4551).

(1)

الموطأ (1/ 47)، ومن طريق مالك أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 166).

ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 57) من طريق يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد به. انظر إتحاف المهرة (4844)

(2)

قال الحافظ في التهذيب (5/ 323): نقل ابن خلفون أنه روى عن محمود بن لبيد الأنصاري، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري. اهـ ولم يتعقبه بشيء.

وقال بعضهم: هذا الخبر يدور على عبد الله بن كعب، ولم يصح له سماع من زيد بن =