‌12 - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ٦

(فَرُحْنَ) النُّون للنِّسوة، وهو من الرَّواح.

(أجازا)؛ أي: مضَيَا، وقال الجَوْهرِي: أجازَ بمعنى: خَلَّفَ، وقَطَع، وفي بعضها:(جَازَا) بدون الهمزة.

(أنفسكما) هو مثل: {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [التحريم: 4]، فقيل: يدلُّ على أنَّ أقلَّ الجمع اثنان، ورُدَّ بأنه عَدَلَ عند التَّلازُم، فإنَّه لا يُجمَع بين علامتَي تثنيةٍ، فلذلك جازَ الإفراد أيضًا.

* * *

‌

‌12 - بابٌ هل يَدرَأُ الْمعتكِفُ عَنْ نفْسِه

(بابٌ: هل يَدرَأُ المُعتكِفُ عن نفْسه؟)

2039 -

حَدَّثنا إسماعِيلُ بن عَبْد الله، قَالَ: أَخْبَرَني أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن أبي عَتيقٍ، عنْ ابن شِهابٍ، عنْ عَلِيِّ بن الحُسَيْن رضي الله عنهما: أَنَّ صَفِيَّة أَخْبَرْتْهُ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الله، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُخْبرُ عَنْ عَلِيِّ بن الْحُسَيْنِ: أَنَّ صَفِيّة رضي الله عنها أتتِ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُعْتكِفٌ، فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَها، فَأبْصَرَهُ رَجلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ، دَعَاهُ فَقَالَ:"تَعَالَ هِيَ صَفِيَّةُ -وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: هذِهِ صَفِيَّةُ- فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابن آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ". قُلْتُ لِسُفْيَانَ: أتَتْهُ لَيْلًا؟ قَالَ: وَهلْ هُوَ إِلَّا لَيْلٌ؟!