‌116 - باب النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ٦

رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ.

قَالَ يَحْيَى: فَذَكَرْتُهُ لِلْقَاسم، فَقَالَ: أَتَتْكَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ.

(ولا نُرى) بضمِّ أوله، أي: لا نَظُنُّ، وذلك كان ظَنَّ بعضهم لا كلهم.

(أن يَحِل) بكسر الحاء، أي: يصير حَلالًا بأنْ يتمتَّع.

(أَتَتْك)؛ أي: عَمْرةُ.

(على وجهه)؛ أي: على ما هو من غير نقصٍ ولا زيادةٍ.

قال (ن): هذا محمولٌ على أنَّه استأذنهنَّ؛ لأن التَّضحية عن الغَير لا تجوز إِلَّا بإذنه.

قلتُ: وكأنَّ البخاريّ عَمِلَ بأَنَّ الأصْل عدَم الاستئذان.

* * *

‌

‌116 - بابُ النَّحْرِ فِي مَنْحَرِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى

(باب النَّحْرِ في مَنْحَرِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم)

1710 -

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ، سَمعَ خَالِدَ بن الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ الله رضي الله عنه كَانَ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ، قَالَ عُبَيْدُ الله: مَنْحَرِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.