‌مسألة [98]إذا خففت أن المفتوحة وجب بقاء عملها، وحذف اسمها، وكونه ضميرا وكون خبرها جملة، وقد يذكر اسمها في الضرورة، فيجوز حينئذ كون خبرها مفردا وكونه جملة - تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد

إذ قتله عمرو بن جرموز المجاشعي. وقبله:

(غدر ابن جرموز بفارس بهمة

…

عند اللقاء وكان غير معرد)

(يا عمرو لو نبهته لوجدته

…

لا طائشا رعش الجنان ولا اليد)

البهمة: هنا الجيش، ويكون في غير ذلك الفارس الذي لا يدرى من أين يؤتي من شدة بأسه. والتعريد، بالعين المهملة: الفرار. وشلت، بفتح الشين، وأصله: شللت، بكسر، في المضارع يشل، بالفتح.

‌

‌مسألة [98]

إذا خففت أن المفتوحة وجب بقاء عملها، وحذف اسمها، وكونه ضميرا وكون خبرها جملة، وقد يذكر اسمها في الضرورة، فيجوز حينئذ كون خبرها مفردا وكونه جملة

، وقد اجتمعا في قوله:(المتقارب).

(لقد علم الضيف والمرملون

…

إذا اغبر أفق وهبت شمالا)

(وصدت عن أولادها المرضعات

…

ولم ترعين لمزن بلالا)

(بأنك ربيع وغيث مريع

…

وأنك هناك تكون الثمالا)

/ 202 / وهذا الشعر لكعب بن زهير رضي الله عنه. والمرملون:

الذين لا زاد معهم. والمريع، بفتح الميم وكسر الراء وبعدها آخر الحروف ثم عين مهملة: الكثير النبات، يقال: غيث مريع ومكان مريع، وقد مرع، بالضم، وأمرع. قال (الرجز).

(أمرعت الأرض لو أن ما لا

…

(لو أن نوقا لك أو جمالا أو ثلة من غنم إمالا).

أي ليت لنا مالا، أي إبلا فترعى من ذلك النبات. وعلى مرع جاء قولهم: مريع: كشوف فهو شريف، وفاعل (هبت) ضمير الريح، وإن لم يجر لها ذكر، و (شمالا) حال. و (المزن) السحاب الأبيض، واحده مزنة.

و (البلال) بكسر الموحدة، الماء، يقال: ما في سقائه بلال. وبلال الأول علم لرجل، ومنه بلال بن حمام مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والثاني: الماء، ويقال لما يبل الحلق من ماء أو لبن بلال، وأما بلال، بفتح أوله وكسر آخره، فعلم على البلة، كالفجار علم للفجرة، يقال: لا تبلل عندي بلال.