الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ (1).
1187 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ
عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مَنْ خَافَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ لِيَرْقُدْ، وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ"(2).
122 - بَابُ فيمَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِه أَوْ نَسِيَهُ
1188 -
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَدِينِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
(1) إسناده قوي من أجل عاصم بن ضمرة. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (115)، وأحمد (580) و (653) و (825) و (1152)، وابنه عبد الله في "زوائد المسند"(1215) و (1218) و (1260)، وعبد بن حميد (72)، والبزار (680) و (681)، وأبو يعلى (322) و (597)، وابن خزيمة (1080)، والطحاوي 1/ 340 من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
(2)
إسناده صحيح. عبد الله بن سعيد: هو أبو سعيد الأشج، وابن أبي غنية: هو يحيى بن عبد الملك بن حميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع.
وأخرجه مسلم (755)(162)، والترمذي (459) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (755)(163) من طريق أبى الزبير، عن جابر.
وهو في "مسند أحمد"(14381)، و"صحيح ابن حبان"(2565).
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَامَ عَنْ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ، فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ، أَوْ ذَكَرَ"(1).
1189 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا"(2).
(1) حديث صحيح، عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -وإن كان ضعيفًا- قد توبع.
وأخرجه الترمذي (469) من طريق وكيع، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(11264).
وأخرجه أبو داود (1431)، والدارقطني (1637)، والحاكم 1/ 302، والبيهقي 2/ 480 من طريق محمَّد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، به موصولًا. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الترمذي (470) عن قتيبة، عن عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. وعبد الله ليس بذاك القوي، والموصول أصوب على خلاف ما ذهب إليه الترمذي.
قال السندي: يدل الحديث على تأكد الوتر، وأنه يمُضى كالفرض، فيمكن أن يستدل به مَن يوجبه.
قلنا: وقوله: "فليُصَل إذا أصبح" أي: قضاء، لحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد (11001):"الوتر بليل"، ولحديثه الآخر عند مسلم (754):"أوتروا قبل الصبح" وهو الحديث الآتي بعده.
(2)
إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق"(4589)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (472).
وأخرجه مسلم (754)، والنسائي 3/ 231 من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(11324). =