الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا، فَقَالَ:"تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ"(1).
46 - بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ
979 -
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ
عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَصَاحِبٌ لِي، فَلَمَّا أَرَدْنَا الِانْصِرَافَ قَالَ لَنَا:"إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا"(2).
(1) إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمَّد بن العلاء، وابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا، وأبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي.
وأخرجه مسلم (438)، وأبو داود (680)، والنسائي 2/ 83 من طريق أبي الأشهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (438)، والنسائي 2/ 83 من طريق الجريري، عن أبي نضرة. به.
وهو في "مسند أحمد"(11142).
وعلقه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة التمريض في كتاب الأذان، باب الرجل ياتم بالإمام وياتم الناس بالماموم، وصيغة التمربض لا تختص بالضعيف، بل قد تستعمل في الصحيح أيضًا، بخلاف صيغة الجزم فإنها لا تستعمل إلا في الصحيح.
قاله الحافظ في "الفتح" 2/ 205.
(2)
إسناده صحيح. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرمي. =
980 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ الْهِجْرَةُ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنٍ" أَوْ "بِإِذْنِهِ"(1).
= وأخرجه البخاري (630) و (658) و (7246)، ومسلم (674)(293)، وأبو داود (589)، والترمذي (203)، والنسائي 2/ 8 - 9 و 21 و 77 من طريق خالد الحذاء، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(15601)، و"صحيح ابن حبان"(2129) و (2130).
وأخرجه البخاري (628) و (631) و (6008) و (7246)، ومسلم (674)(292)، والنسائي 2/ 9 من طريق أيوب السختياني، عن أبي قلابة، به.
وهو في "مسند أحمد"(15598)، و"صحيح ابن حبان"(1658).
(1)
إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (673)(291)، وأبو داود (582) و (583)، والنسائي 2/ 77 من طريق شعبة، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة.
وأخرجه مسلم (673)(290)، وأبو داود (584)، والترمذي (235) و (2977)، والنسائي 2/ 76 من طريق الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، به. وزاد بعد القراءة: "فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة
…
".
وهو في "مسند أحمد"(17063)، و"صحيح ابن حبان"(2127) و (2133)
قوله: "تكرمته" قال العلماء: التكرمة: الفراش-ونحوه مما يُبسط لصاحب المنزل ويُخَصُّ به.