الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1102 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا نُجَمِّعُ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ (1).
85 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
1103 -
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخبرنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ (ح)
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا جَلْسَةً (2). زَادَ بِشْرٌ: وَهُوَ قَائِمٌ (3).
1104 -
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (905) و (940) من طريق حميد الطويل، عن أنس.
وهو في "مسند أحمد"(13489)، و"صحيح ابن حبان"(2859).
(2)
لفظة "جلسة" ليست في (ذ) و (س).
(3)
إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (920) و (928)، ومسلم (861)، والترمذي (512)، والنسائي 3/ 109 من طريق عُبيد الله بن عمر، به.
وأخرجه بنحوه أبو داود (1092) من طريق عَبد الله بن عمر العمري، عن نافع، به.
وانظر ما سيأتي برقم (1105).
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ (1).
1105 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْعُدُ قَعْدَةً ثُمَّ يَقُومُ (2).
1106 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه مسلم (1359)، وأبو داود (4077)، والنسائي 8/ 211 من طريق مساور الوراق، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (2821) و (3584) و (3587).
والحديث في "مسند أحمد"(18734).
ويشهد له حديث جابر عند مسلم (1358)، وسيأتي عند المصنف برقم (3585).
وله شاهد آخر بسند ضعيف من حديث ابن عمر سيأتي برقم (3586).
(2)
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا مسلم (862)، وأبو داود (1093) و (1094) و (1095)، والنسائي 3/ 109 و110 و 186 و191 و 192 من طريق سماك بن حرب، عن جابر.
وهو في "مسند أحمد"(20813)، و"صحيح ابن حبان"(2801).
ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (1103).
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا، وَصَلَاتُهُ قَصْدًا (1).
1107 -
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصًا (2).
1108 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سُئِلَ: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا؟ قَالَ: أَمَا تَقْرَأُ: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11]؟ (3).
(1) إسناده حسن، وتقدم تخريجه في الذي قبله سوى قصة: كانت خطبته وصلاته قصدًا.
فأخرجها مسلم (866)، وأبو داود (1101)، والترمذي (513)، والنسائي 3/ 110 و191 و 192 من طريق سماك بن حرب، عن جابر.
وهو في "مسند أحمد"(20945)، و"صحيح ابن حبان"(2802).
قوله: "كانت صلاته قصدًا"، أي: متوسطة بين الإفراط والتفريط من التقصير والتطويل. انظر "النهاية"(قصد).
(2)
إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن سعد ضعيف، وأبوه مجهول.
وأخرجه الطبراني في "الصغير"(1174) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير"(5448)، والحاكم 3/ 607 من طريق عبد الرحمن ابن سعد، عن أبيه، عن جده مرسلًا. وليس عند الحاكم ذكر الخطبة في الحرب.
(3)
إسناده صحيح. ابن أبي غنية: هو يحيى بن عبد الملك. =