الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1457 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَيِّتٌ (1).
8 - بَابُ مَا جَاءَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ
1485 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الوهاب الثَّقفيُّ، عن أيُّوبَ، عن محمَّد بن سِيرين
عن أُمَّ عطيَّة، قالت: دَخَلَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن نُغَسِّلُ ابنَتَه أُمَّ كُلثومٍ، فقال:"اغسِلنَها ثلاثًا أو خَمساً أو أكثر مِن ذلك إن رَأيتُنَّ ذلك، بماءٍ وسِدرٍ، واجعَلنَ في الآخِرَةِ كافورًا أو شيئًا من كافورٍ، فإذا فَرَغتُنَّ فآذنَّني". فلما فَرَغنا آذَنَّاه، فألقى إلينا حَقوَه، وقال:"أشعِرنَها إيَّاه"(2).
= وأخطأ الألباني رحمه الله، فجعله شاهدًا لحديث عائشة وحسنه، مع أن فيه العلة التي في حديث عائشة، وهو عاصم بن عبيد الله.
(1)
إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (4455)، والنسائي 4/ 11 من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 4/ 11 من طريق عروة بن الزبير وأبي سلمة -مفرقًا- عن عائشة. وهو في "مسند أحمد"(2026)، و"صحيح ابن حبان"(3029).
(2)
إسناده صحيح. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البخاري (1253) و (1254) و (1257 - 1259) و (1263)، ومسلم (939)، وأبو داود (3142) و (3143) و (3146)، والترمذي (1011)، والنسائي =
1459 -
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِي، عَنْ أَيُّوبَ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ
عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُحَمَّدٍ، وَكَانَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ:"اغْسِلْنَهَا وِتْرًا" وَكَانَ فِيهِ: "اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا" وَكَانَ فِيهِ: "ابْدَؤوا بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا" وَكَانَ فِيهِ: أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ (1).
1460 -
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ
عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ"(2).
= 4/ 28 - 29 و31 و 32 من طرق عن محمَّد بن سيرين، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وهو في "مسند أحمد"(20790)، و"صحيح ابن حبان"(3032).
وانظر ما بعده.
(1)
إسناده صحيح كسابقه. حفصة: هي بنت سيرين.
وأخرجه البخاري (1255) و (1256) و (1260) و (1262) و (1263)، ومسلم (939)، وأبو داود (3144) و (3145)، والترمذي (1011)، والنسائي 4/ 30 و31 من طرق عن حفصة، به. وبعضهم يزيد على بعض.
وهو في "مسند أحمد"(27297)، و "صحيح ابن حبان"(3032).
وانظر ما قبله.
(2)
حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كما بيَّنا ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد"(1249).
وأخرجه أبو داود (3140) و (4015) من طريق ابن جريج قال: أُخبرتُ عن حبيب، بهذا الإسناد. =
1461 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِي، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لِيُغَسِّلْ مَوْتَاكُمْ الْمَأْمُونُونَ"(1).
1462 -
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِي، حَدَّثَنَا عَبَّادُ ابْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ
عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَكَفَّنَهُ وَحَنَّطَهُ وَحَمَلَهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ، وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا رَأَى، خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ"(2).
= وفي الباب عن ابن عباس، وابن عمرو، وجرهد الأسلمي، ومحمد بن عبد الله ابن جحش، وفي أسانيدها كلها مقال، إلا أنها يَشُدُّ بعضها بعضًا، فيتقوى.
(1)
موضوع، مبشر بن عبيد -وهو الحمصي- متروك، ورماه أحمد بالوضع، وانظر "تهذيب الكمال" 27/ 195 و 196، وبقية يدلس ويسوي، وقد رواه بالعنعنة.
(2)
إسناده واهٍ، عمرو بن خالد -وهو أبو خالد القرشي- متروك، وعباد بن كثير -وهو البصري- متروك أيضًا.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" في ترجمة عباد بن كثير 2/ 169، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1777، والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 456، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 897 من طريق عبد الرحمن بن محمَّد المحاربي، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن عائشة بنحو لفظ حديث علي، أخرجه أحمد في "المسند"(24881)، وسنده ضعيف.
وعن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن غَسل مسلما فكتم عليه، غَفَرَ الله له أربعين مرة"، أخرجه الطبراني في "الكبير"(929)، والحاكم 1/ 354، والبيهقي 3/ 395، وفيه عند الطبراني "أربعين كبيرة". وقوى إسنادَه الحافظ ابن حجر في "الدراية" 1/ 230، وهو كما قال.