الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1202م - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ، أَخبَرنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).
129 - بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ
1203 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَادَ أَوْ نَقَصَ- قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَالْوَهْمُ مِنِّي- فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ
= وأخرجه الطيالسي (1671)، وابن أبي شيبة 2/ 282 و 440، وأحمد (14323) و (14535)، وعبد بن حميد (1034)، وأبو يعلى (1821)، والطحاوي 1/ 342 من طريق زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن عمر، سيأتي بعده.
وعن أبي قتادة عند أبي داود (1434)، وإسناده صحيح.
وعن عقبة بن عامر عند الطبراني 17/ (838)، وإسناده ضعيف.
وعن أبي هريرة عند البزار (736 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط"(5063)، وأبي نعيم في "الحلية" 3/ 172، وإسناده ضعيف، وقد روي عن سعيد ابن المسيب مرسلًا عند ابن أبي شيبة 2/ 282، والطحاوي 1/ 342، ومراسيل سعيد قوية عند أهل العلم.
(1)
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى ابن سليم -وهو الطائفي- وفي حديثه عن عبيد الله بن عمر مقال.
وأخرجه ابن خزيمة (1085)، وابن حبان (2446)، والحاكم 1/ 301، والبيهقي 3/ 36 من طرق عن محمَّد بن عباد المكي، بهذا الإسناد.
وانظر شواهده فيما قبله.
فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ" ثُمَّ تَحَوَّلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ (1).
1204 -
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ
أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: أَحَدُنَا يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ"(2).
(1) إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه مسلم (572)(94) و (95) و (96)، وأبو داود (1021)، والنسائي 3/ 66 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة.
وهو في "مسند أحمد"(4032).
وسيأتي من طريق الحكم عن إبراهيم برقم (1205)، ومن طريق منصور عن إبراهيم برقم (1211) و (1212).
وأخرجه مسلم (572)(92)، والنسائي 3/ 32 و 33 من طريق الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة، به.
وأخرجه مسلم (572)(93)، والنسائي 3/ 33 من طريق عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، عن أبيه، عن ابن مسعود.
(2)
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال الأنصاري، وقد اختلف في اسمه كما سيأتي. هشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.-
وأخرجه أبو داود (1029)، والترمذي (398)، والنسائي في "الكبرى"(590) و (591) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. =