‌وأنشد بعده، وهو الإنشاد الثاني والتسعون بعد الخمسمائة: - شرح أبيات مغني اللبيب - جـ ٦

‌

‌وأنشد بعده، وهو الإنشاد الثاني والتسعون بعد الخمسمائة:

(592)

سقيت الغيث أيتها الخيامو

أنشده سيبويه في باب وجوه القوافي في الإنشاد من أواخر "كتابه" قال: أما إذا ترنموا فإنهم يلحقون الألف والواو والياء ما ينون وما لا ينون، لأنهم أرادوا مد الصوت. كقول امرئ القيس:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزلي

وقال في النصب يزيد بن الطثرية:

فبتنا تحيد الوحش عنا كأننا

…

قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرعا

وقال في الرفع الأعشى:

هريرة ودعها وإن لام لائمو

هذا ما ينون فيه، وما لا ينون فيه قول جرير:

أقلي اللوم عاذل والعتابا

وقال في الرفع أيضاً:

متى كان الخيام بذي طلوح

…

سقيت الغيث أيتها الخيامو

وقال في الجر [لجرير] أيضاً:

كانت مباركة من الأيامى

وإنما ألحقوا هذه المدة من حروف الروي، لأن الشعر وضع للغناء والترنم، فألحقوا كل حرف الذل حركته منه. انتهى.

والبيت مطلع قصيدة لجرير، وبعده:

تنكر من معارفها ومالت

…

دعائمها وقد بلي الثمام

ومتى استفهام إنكاري. قال صعوداء في شرح ديوان زهير: قول جرير:

متى كان الخيام بذي طلوح

أي: كأنه لم يكن بذي طلوح خيام قط. انتهى. وذو طلوح: واد في أرض بني العنبر من تميم، سمي به لكثرة شجر الطلح به، وهو شجر عظيم، وسقيت، بالبناء للمفعول، وكسر التاء، والغيث، بالنصب: المطر، دعا لخيام أحبابه بالسقيا على عادة العرب، فإنهم يدعون لما أحبوا بالسقيا، والمراد لازمه، وهو النضارة والحسن والبهجة، وتنكر: تغير حتى صار لا يعرف، ومعارفها: مواضعها المعروفة، والضمير للخيام، ودعامة الخيمة: عودها الذي تنصب عليه، وبلي: فني، والثمام، بالضم: نبت ضعيف يعلو طول ذراع وأكثر، يحشى به مواضع الريح، والمطر والشمس من البيوت وما أشبه ذلك.