‌[شعر ابن الفارض في وحدة الوجود] - الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي

(1) ابن الفارض هو: شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي المصري، صاحب الاتحاد الذي قد ملأ به التائية - القصيدة التي أورد المصنف جزءًا منها -كما قال الذهبي، وقال أيضًا: فإن لم يكن في تلك القصيدة صريح الاتحاد الذي لا حيلة في وجوده، فما في العالم زندقة ولا ضلالة. . انتهى، ويلقبه الصوفية بسلطان العشاق والمحبين، أصله من حماة، ومولده ونشأته ووفاته بمصر، له ديوان شعر، ومات سنة 632 هـ، وفيات الأعيان (3/ 454)، سير أعلام النبلاء (22/ 368)، ميزان الاعتدال (2/ 266)، العبر (5/ 129)، البداية والنهاية (13/ 154)، لسان الميزان (4/ 317)، شذرات الذهب (7/ 261).

(2)

الأبيات السابقة في ديوان ابن الفارض (61)، مراجعة كرم البستاني.

(3)

المصدر نفسه (89).

(4)

المصدر نفسه (71).

ويلاحظ أن البيت الأخير ترتيبه في الديوان المطبوع قبل البيت الذي قبله، وهذه القصيدة تسمى "نظم السلوك"، وتسمى التائية الكبرى، لأن له أيضًا في ديوانه تائية صغرى، والتائية الكبرى كما في الديوان المطبوع تبلغ نحو سبعمائة وستين بيتًا، وقد حشاها ابن الفارض -كما ذكر الذهبي بالاتحاد- من عقائد المارقة من المتصوفة، ودعا إلى وحدة الأديان كما في قوله:

وإن نار بالتنزيل محراب مسجد

…

فما بار بالإنجيل هيكل بيعة

وأسفار توراة الكليم لقومه

…

يناجي بها الأحبار في كل ليلة

وإن خر للأحجار في البد عاكف

…

فلا وجه للإنكار بالعصبية =