‌[قيامه عليه الصلاة والسلام بالولايات الدينية] - الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي

فكل من أراد الله به خيرًا يفقهه في الدين، فمن لم يفقهه في الدين ليس كذلك.

والدين هو ما بعث الله به رسوله، وهو ما يجب على المرء تصديقه فيه، والعمل به، وعلى كل أحد أن يصدق محمدًا صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به تصديقًا عامًا، ويطيعه فيما أمر طاعة عامة، وإذا ثبت عنه خبر كان عليه أن يصدقه به تصديقًا مفصلًا، فإن كان مأمورًا فيه بأمر كان عليه أن يطيعه طاعة مفصلة. وكذلك غسل الموتى، وتكفينهم، والصلاة عليهم، وهو من‌

‌ فروض الكفاية

.

[فروض الكفاية]

وكذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على الكفاية، وكذلك الولايات الدينية مثل إمرة المؤمنين وما دونها، من وزارة وديونة (1)، سواء (2) كانت كتابة خطاب، أو حساب، أو مقبوض، أو مصروف، من أرزاق المقاتلة، وغيرهم من إمرة حرب، وقضاء، وحسبة، فقد كان صلى الله عليه وسلم يتولى الأحكام، والفتاوى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقامة الحدود.

‌

‌[قيامه عليه الصلاة والسلام بالولايات الدينية]

وكان عليه السلام يقوم بكل ما يتعلق بالولايات الدينية، ويولي ما بعد عنه، كما ولى مكة عتاب بن أسيد (3)، وعلى الطائف عثمان بن أبي العاص (4)،

وبعث عليًا ومعاذًا وأبا موسى الأشعري إلى اليمن (1).

وكذلك كان يؤمر على السرايا، ويبعث على الصدقة السعاة يجبون الأموال الزكواتية (2)، يأخذونها ممن هي عليه، ويدفعونها إلى مستحقيها الذين سماهم الله في القرآن (3)، فيرجع الساعي إلى المدينة ليس معه إلا سوطه.

وكان عليه السلام يحاسب العمال ويستوثق، ويحاسبهم على المستخرج والمصروف (4).

كما في الصحيحين عن أبي حميد الساعدي: (أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلًا من الأسد (5) على الصدقة، فلما رجع حاسبه، فقال: هذا لكم، وهذا أهدي إلي! ! . .) الحديث، وفيه:"من استعملناه على عمل، فكتمنا مخيطًا فما فوقه، كان غلولًا يأتي به يوم القيامة -وفيه نشير بأصبعه نحو السماء- اللهم هل بلغت مرتين"(6).