‌[4/56] باب ما جاء من النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٢

فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن: أتبكي؟ ألم تكن نهيت عن البكاء، قال: لا، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان» وفي الحديث كلام أكثر من هذا أخرجه الترمذي (1) وقال: هذا حديث حسن.

قوله: «إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه» الظاهر والله أعلم أن المراد أنه يتألم ببكاء أهله، ويتوجع، لا أنه يعاقب بذنب الحي، فقد قال تعالى:((وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)) [الأنعام:164] وقوله صلى الله عليه وسلم: «السفر قطعة من العذاب» مما يؤيد التأويل المذكور، وحمله بعضهم على ما إذا كان أمرهم الميت بالبكاء أو كان من سنته وطريقته والله أعلم.

‌

‌[4/56] باب ما جاء من النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم

2425 -

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» رواه أحمد والبخاري والنسائي (2) .

2426 -

وروى الترمذي (3) عن المغيرة نحوه لكن قال: «فتؤذوا الأحياء» .

2427 -

وعن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحيانا» رواه أحمد والنسائي (4) .