‌[4/22] باب ما جاء في الصلاة على من قتل في حد - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٢

2222 -

وعن جابر بن سَمُرَة: «أن رجلًا قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم» رواه الجماعة إلا البخاري (1) ولم يذكر الترمذي المشاقص، وقال أبو داود: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذًا لا أصلي عليه» . قال ابن الأثير في "غريب الجامع": «المشاقص» جمع مشقص وهو من النصال ما طال وعرض، وقيل: هو سهم له نصل عريض.

‌

‌[4/22] باب ما جاء في الصلاة على من قتل في حدٍّ

2223 -

عن جابر: «أن رجلًا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له: أبك جنون؟ قال: لا، قال: أحصنت؟ قال: نعم، فأمر به فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فرَّ، فأُدْرِك فَرُجِم حتى مات، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرًا وصلى عليه» رواه البخاري (2) .

2224 -

وعن عمران بن حصين: «أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى فقالت: يا رسول الله! أصبت حدًا فأقمه علي، فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها وقال: أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها ففعلت فأمر بها فشدت عليها ثيابها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها، فقال عمر: أتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت؟ قال: لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل» رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن

ماجه (1) .

2225 -

وعن بُرَيدة: «أن امرأة من غامد أتت النبي صلى الله عليه وسلم

…

وفيه: ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت» أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي (2)، قال القاضي عياض: قوله: «وصلَّى عليها» هو بفتح الصاد واللام عند الجمهور، رواه مسلم لكن في رواية ابن أبي شيبة وأبي داود (3)«فصُلي» بضم الصاد على البناء للمجهول، ويؤيده رواية أبي داود (4) الأخرى «ثم أمرهم فصلوا عليها» ، انتهى.

2226 -

وقد روى أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي (5) وصححه من حديث جابر الأول وفيه قالوا: «ولم يصل عليه» .

2227 -

وأخرج أبو داود (6) عن أبي بَرْزة الأسلمي: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز ولم ينه عن الصلاة عليه» وإسناده ضعيف. وعلى كل حال فرواية الإثبات مقدمة. قال أحمد: لا يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة على أحد إلا على الغال وقاتل نفسه.