الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: قلت اللهم إني أهل بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم» وللبخاري (1) عن جابر: «أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه» وفي رواية له (2) نحو حديث أنس قال: «فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاهد وامكث حرامًا كما أنت» .
3021 -
وعن أبي موسى قال: «قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال: بما أهللت قلت أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سقت من هدي؟ قلت: لا، قال: فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل، قال: فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي» متفق عليه (3) . وفي لفظ: «قال: كيف قلت حين أحرمت، قال: قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم» وذكره أخرجاه (4)، وفي رواية لهما (5) :«فقال أحسنت» .
[8/18] باب التلبية وصفتها وأحكامها
3022 -
عن ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك، لا شريك لك وكان عبد الله يرفع مع هذا لبيك لبيك
(1) البخاري (2/564، 885)(1482، 2371) .
(2)
علقه البخاري (2/564، 4/1582)(1483، 4095) ، وهو عند مسلم موصولًا (2/883)(1216) ، والنسائي (5/178) ، وأحمد (3/317) .
(3)
البخاري (2/564)(1484) ، مسلم (2/895)(1221) ، أحمد (1/39) .
(4)
البخاري (4/1579)(4089) ، مسلم (2/896)(1221) .
(5)
البخاري (2/616، 636)(1637، 1701) ، مسلم (2/894)(1221) ، أحمد (4/393، 395) .
وسعديك الخير بيديك والرغباء إليك والعمل» متفق عليه (1) .
3023 -
وعن جابر قال: «أهل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال: والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول له شيئًا» رواه أحمد وأبو داود ومسلم بمعناه (2) .
3024 -
وعن أبي هريرة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في تلبيته: لبيك إله الحق لبيك» رواه أحمد وابن ماجه والنسائي، وابن حبان والحاكم (3) .
3025 -
وعن السائب بن خلَّاد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي يرفعون أصواتهم بالإهلال والتلبية» رواه الخمسة وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" وقال الحاكم: إسناده
(1) البخاري (2/561، 5/2213)(1474، 5571) ، مسلم (2/841، 842)(1184) ، أحمد (2/3، 28، 34، 41، 43، 47، 48، 53، 77، 79، 120، 131) ، وهو عند أبي داود (2/162)(1812) ، وابن ماجه (2/974)(2918) ، والنسائي (5/160) ، والترمذي (3/187، 188)(825، 826) ، وزيادة ابن عمر عند الجميع إلا البخاري.
(2)
أحمد (3/320) ، أبو داود (2/162)(1813) ، والذي عند مسلم (2/886)(1218) ، وأحمد (3/320) هو حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عند أبي داود (2/182)(1905) ، وابن ماجه (2/1022)(3074) ، وابن حبان (9/253)(3944) .
(3)
أحمد (2/476) ، ابن ماجه (2/974)(2920) ، النسائي (5/161) ، ابن حبان (9/109)(3800) ، الحاكم (1/618) ، وهو عند ابن خزيمة (4/172)(2623، 2624) ، والشافعي في "المسند"(1/122) .
صحيح (1) .
3026 -
ورواه بعضهم عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد مرفوعًا ولا يصح قال في "الخلاصة": قلت: أخرجه كذلك ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم (2)، انتهى. وفي رواية أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:«كن عجّاجًا ثجّاجًا والعج التلبية، والثج: نحر البدن» رواه أحمد (3) .
3027 -
وقد أخرج الترمذي وابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في "صحيحه" والبيهقي (4) عن أبي بكر الصديق «أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الحج أفضل قال: العجّ والثجّ» قال الترمذي: غريب وفيه انقطاع وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
3028 -
وعن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه كان إذا فرغ من تلبيته
(1) أبو داود (2/162)(1814) ، النسائي (5/162) ، الترمذي (3/191)(829) ، ابن ماجه (2/975)(2922) ، أحمد (4/55، 56) ، وهو عند مالك (1/334)(736) ، والدارمي (2/53) ، وابن حبان (9/111-112)(3802) ، وابن خزيمة (4/173)(2625، 2627) عن السائب بن خلاد عن أبيه خلاد بن السائب.
(2)
ابن ماجه (2/975)(2923) ، ابن حبان (9/112-113)(3803) ، الحاكم (1/619) ، وهو عند أحمد (5/192) ، وابن خزيمة (4/174)(2628) عن السائب بن خلاد عن زيد بن خالد الجهني، وقال ابن حبان: سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه، ومن زيد بن خالد الجهني، ولفظاهما مختلفان، وهما طريقان محفوظان. اهـ.
(3)
أحمد (4/56) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن السائب بن خلاد.
(4)
الترمذي (3/189)(827) ، ابن ماجه (2/975)(2924) ، الحاكم (1/620) ، ابن خزيمة (4/175)(2631) ، البيهقي (5/42) .
سأل الله عز وجل رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار» رواه الشافعي والدارقطني (1) وفي إسناده مقال لأن في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف وقال أحمد لا أرى به بأسًا، عن عمارة بن خزيمة عن ثابت عن أبيه وقد تابع إبراهيم عبد الله بن عبد الله الأموي وقال القاسم بن محمد «كان يستحب للرجل إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم» رواه الدارقطني (2) .
3029 -
وعن الفضل بن العباس قال: «كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة» رواه الجماعة (3) .
3030 -
وعن ابن عباس قال: يرفع الحديث «أنه كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر» رواه الترمذي (4) وصححه، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة.
قوله: «العج» قال في "الخلاصة": العج رفع الصوت بالتلبية «والثج» نحر البدن وقد ورد ذلك في حديث مرفوع، انتهى.
(1) الشافعي (1/123) ، الدارقطني (2/238) ، وهو عند البيهقي (5/46) ، والطبراني في "الكبير"(4/85) ، وابن عدي في "الكامل"(4/59) .
(2)
الدارقطني (2/238) ، وهو عند البيهقي (5/46) .
(3)
البخاري (2/605)(1601) ، مسلم (2/931)(1281) ، أبو داود (2/163)(1815) ، النسائي (5/268) ، الترمذي (2/260)(918) ، ابن ماجه (2/1011)(3040) ، أحمد (1/210، 211، 212، 214) ، وهو عند ابن حبان (9/113)(3804) ، وابن خزيمة (4/279)(2881) .
(4)
الترمذي (2/261)(919) ، وهو عند ابن خزيمة (2697) .