‌[4/11] باب ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٢

2176 -

وعن عائشة أنها كانت تقول: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه (1) ، وسكت عنه أبو داود والمنذري، ورجاله ثقات، إلا ابن إسحاق وقد عنعن، وقد أخرج الدارقطني (2) :«أن فاطمة أوصت أن يغسلها علي فغسلها» ، وقد أخرج نحوه البيهقي (3) بإسناد حسن.

‌

‌[4/11] باب ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبًا

2177 -

عن جابر قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد ثم يقول: أيهم أكثر أخذًا للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم» رواه البخاري والنسائي وابن ماجه والترمذي (4) وصححه.

2178 -

ولأحمد (5) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قتلى أحد: «لا تغسلوهم فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكًا يوم القيامة، ولم يصل عليهم» قال في شرح "المنتقى": وهي رواية لامطعن في إسنادها.

2179 -

وعن ابن عباس: «أنه صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم» أخرجه أبو داود وابن ماجه (1) بإسناد ضعيف.

2180 -

وللنسائي (2) من حديث عبد الله بن ثعلبة مرفوعًا: «زملوهم بثيابهم، فإنه ليس أحد يكلم في سبيل الله إلا أتى يوم القيامة جرحه بدماء لونه لون دم وريحه ريح مسك» .

2181 -

وعن محمود بن لبيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن صاحبكم لتغلسه الملائكة يعني حنظلة، فاسألوا أهله: ما شأنه؟ فسألت صاحبته، فقالت: خرج وهو جنب حين سمع الهائعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك غسلته الملائكة» رواه ابن إسحاق في المغازي (3) .

2182 -

وأخرجه أيضًا ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وصححه والبيهقي (4) من حديث أبي الزبير.

2183 -

والحاكم في "الإكليل" من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف. وقد أخرج الطبراني (5) عن ابن عباس بإسناد قال الحافظ لا بأس به قال: «أصيب