الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الثلج» . والمحجن: بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الجيم بعدها نون هي عصا محنية الرأس.
[8/42] باب استلام الركنين اليمانيين
3161 -
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن مسح الركن اليماني والركن الأسود يُحط الخطايا حطًا» رواه أحمد والنسائي (1) وفي إسناده عطاء بن السائب وهو ثقة لكنه اختلط ورواه الترمذي (2) بلفظ: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن مسحهما كفارة للخطايا» ورواه الحاكم (3) وقال صحيح الإسناد، ورواه ابن خزيمة في "صحيحه"(4)، ولفظه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مسحهما يُحط الخطايا» ورواه ابن حبان في "صحيحه"(5) بلفظ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا حطًا» ، وقال المنذري: بعد أن ساق هذه الروايات رووه كلهم عن عطاء بن السائب عن عبد الله.
3162 -
وعنه قال: «لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يمس من الأركان إلا اليمانيين» رواه
(1) أحمد (2/89) ، النسائي (5/221)(2919) .
(2)
الترمذي (3/292)(959) ، وهو عند أبي يعلى (10/52)(5687) .
(3)
الحاكم (1/664) .
(4)
ابن خزيمة (4/218، 227)(2729، 2730، 2753) ، وهو عند البيهقي (5/80) ، والطيالسي (1/258)(1899) ، وأبي يعلى (5688، 5689) ، وأحمد (2/3) ، والطبراني في "الأوسط"(5/191) .
(5)
ابن حبان (9/11)(3698) ، وهو عند الطبراني في "الكبير"(12/389) ، وعبد بن حميد (1/263)(831) بزيادة «زحاماً» .
الجماعة إلا الترمذي (1) .
3163 -
لكن له (2) من حديث ابن عباس بمعناه.
3164 -
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان لا يدع أن يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه» رواه أحمد وأبو داود (3) وفي إسناده عبد العزيز بن أبي روّاد قال في الكاشف ثقة مرجىء عابد، انتهى. ووثقه ابن معين وأبو حاتم وقال ابن عدي في حديثه مالا يتابع عليه قال في "التلخيص" بعد أن ذكر حديث ابن عمر متفق عليه بألفاظ ليس فيها في كل طوافه وهي عند أبي داود والنسائي (4) بلفظ:«كان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوافه» وللحاكم (5) بلفظ: «كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال استلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه» انتهى.
3165 -
وعن ابن عباس قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استلم الركن اليماني قبّله» رواه البخاري في "تاريخه"(6) .
(1) البخاري (2/583)(1531) ، مسلم (2/924)(1267) ، أبو داود (2/175)(1874) ، النسائي (5/232) ، ابن ماجه (2/982)(2946) ، أحمد (2/89، 114، 120) .
(2)
الترمذي (3/213)(858) ، وهو عند مسلم (2/925)(1269) ، وأحمد (1/246، 332، 372) .
(3)
أحمد (2/18) ، أبو داود (2/176)(1876) ، وهو عند ابن خزيمة (4/216) .
(4)
أبو داود (1876) ، والنسائي (5/231) .
(5)
الحاكم (1/626) .
(6)
البخاري في التاريخ (1/289) .