الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ماجه (1) : «اجعل هذا عن نفسك ثم احجج عن شبرمة» وفي لفظ للدارقطني (2) : «هذه عنك وحج عن شبرمة» .
[8/8] باب ما جاء في حج الصبي والعبد
2961 -
عن ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبًا بالروحاء فقال: من القوم؟ فقالوا: المسلمون، فقالوا: من أنت؟ قال: رسول الله، فرفعت إليه امرأة صبيًا فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم ولك أجر» رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي (3) .
2962 -
وعن السائب بن يزيد قال: «حج بي أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا ابن سبع سنين» رواه أحمد والبخاري والترمذي وصححه (4) .
2963 -
وعن جابر قال: «حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم» رواه أحمد وابن ماجه (5) بإسناد ضعيف، والترمذي (6) من حديث جابر قال: «كنا إذا حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نلبي
(1) انظر التخريج السابق.
(2)
الدارقطني (2/269) .
(3)
أحمد (1/219، 244، 288، 343، 344) ، مسلم (2/974)(1336) ، أبو داود (2/142)(1736) ، النسائي (5/120، 121) .
(4)
أحمد (3/449) ، البخاري (2/658)(1759) ، الترمذي (3/265، 4/463)(925، 2161) .
(5)
أحمد (3/314) ، ابن ماجه (2/1010)(3038) ، وهو عند ابن أبي شيبة (3/242) ، والبيهقي (5/156) ، وابن عدي في "الكامل"(1/433) .
(6)
الترمذي (3/266)(927) .
عن النساء والصبيان» وقال: حديث غريب، وضعفه ابن القطان، وقد أجمع أهل العلم أن المرأة لا يلبي عنها غيرها.
2964 -
وعن محمد بن كعب القُرَظي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيَّما صبي حج به أهله فمات أجزأ عنه فإن أدرك فعليه الحج، وأيما رجل مملوك حج به أهله فمات أجزأ عنه، فإن أدرك فعليه الحج» رواه عبد الله بن أحمد (1) عن أبيه مرسلًا.
2965 -
ولابن أبي شيبة والبيهقي (2) من حديث ابن عباس بلفظ: «أيما صبي لم يبلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى» قال في "بلوغ المرام": ورجاله ثقات إلا أنه اختلف في رفعه والمحفوظ أنه موقوف، انتهى. وقد أخرجه مرفوعًا الحاكم (3) وقال: على شرطهما وصححه ابن حزم، وغاية ما تكلم فيه أنه تفرد برفعه محمد بن المِنْهال وهو ثقة حافظ روى له الشيخان وأبو داود والنسائي، فلا يضر تفرده وأيضًا قد تابعه عليه بقَيَّة كما في "البدر المنير" ويؤيد رفعه ما عند ابن أبي شيبة (4) عن ابن عباس بلفظ:«قال: احفظوا عني ولا تقولوا» قال ابن عباس: وهو ظاهر في الرفع، وذكر حديث ابن عباس في "مجمع الزوائد" وقال: أخرجه الطبراني في "الأوسط"(5) ورجاله
(1) أبو داود في "المراسيل"(134) ، وابن أبي شيبة (3/354)(14871) .
(2)
ابن أبي شيبة (3/355) ، البيهقي (4/325) ، وهو عند ابن خزيمة (4/349)(3050) .
(3)
الحاكم (1/655) .
(4)
ابن أبي شيبة (3/355)(14875) ، وهو عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار"(2/257) .
(5)
الطبراني في "الأوسط"(3/140)(2731) .