الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ضعف ولفظه: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما يوجب الحج؟ قال: الزاد والراحلة» .
2939 -
وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الزاد والراحلة يعني قوله: ((مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)) [آل عمران:97] » رواه ابن ماجه والدارقطني (1)، قال في "التلخيص": وسنده ضعيف وقد روي من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وطرقها كلها ضعيفة، وقال أبو بكر بن المنذر: لا يثبت الحديث في ذلك مسندًا والصحيح من الروايات رواية الحسن مرسلة.
[8/3] باب وجوب الحج على الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب وصحته عنه وعن الميت إذا كان قد وجب عليه
2940 -
2941 -
وعن علي: «أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة شابة من خثعم فقالت: إن أبي كبير وقد أفند وأدركته فريضة الله الحج ولا يستطيع أداءها، فيجزئ عنه أن
(1) ابن ماجه (2/967)(2897) ، الدارقطني (2/218) .
(2)
البخاري (2/551، 657، 4/1598، 5/2300)(1442، 1755، 4138، 5874) ، مسلم (2/973)(1334) ، أحمد (1/251، 359) ، وهو عند أبي داود (2/161)(1809) ، والنسائي (5/118، 119) .
أؤديها عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم» رواه أحمد والترمذي وصححه والبيهقي (1) ورجاله ثقات.
2942 -
وعن عبد الله بن الزبير قال: «جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه؟ قال: أنت أكبر ولده قال: نعم، قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان يجزئ ذلك عنه؟ قال: نعم، قال: فاحجج عنه» رواه أحمد (2) .
2943 -
وللنسائي (3) من حديث ابن عباس نحوه، وقال:«فدين الله أحق بالوفاء مكان فاحجج عنه» .
2944 -
وقد رواه أحمد (4) عن ابن الزبير عن سودة قال في "التلخيص" وإسناده صالح.
2945 -
وعن ابن عباس: «أن امرأة من جُهَيْنَة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها، قال: نعم، حجي عنها، أرأيتِ لو كان على أمك دين أكنت قاضية؟ اقضوا الله فإنه أحق بالوفاء» رواه البخاري (5) ، وللنسائي معناه (6)، وفي رواية لأحمد والبخاري (7) : جاء رجل
(1) أحمد (1/75، 76، 156) ، الترمذي (3/232)(885) ، البيهقي (4/329) .
(2)
أحمد (4/3، 5) ، وهو عند النسائي (5/117، 120) .
(3)
النسائي (5/118)(2640) .
(4)
أحمد (6/429) .
(5)
البخاري (6/2668)(6885) .
(6)
النسائي (5/118)(2640) .
(7)
أحمد (1/239، 345) ، البخاري (6/2464)(6321) ، وهو بهذا اللفظ عند النسائي (5/116) ، وابن حبان (9/306)(3993) ، وابن خزيمة (4/346)(3041) .