‌[3/278] باب ما جاء في أن الرجل أحق بمجلسه والنهي عن القعود فيه - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٢

وليلة الجمعة فأكثروا الصلاة عليَّ» رواه الشافعي في مسنده (1) مرسلًا.

قوله: «أرَمْت» بفتح الراء وسكون الميم: أي صرت رميما، وروي «أُرِمت» بضم الهمزة وكسر الراء.

‌

‌[3/278] باب ما جاء في أن الرجل أحق بمجلسه والنهي عن القعود فيه

وعن تخطي رقاب المصلين إلا لحاجة وآداب الجلوس

1907 -

عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يُقِيْمَّن أحدكم أخاه يوم الجمعة، ثم ليخالف إلى مقعده فيقعد فيه، ولكن يقول: افسحوا» رواه أحمد ومسلم (2) .

1908 -

وعن ابن عمر قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجلُ الرجلَ من مقعده أو يجلس فيه، قيل لنافع: في الجمعة؟ قال: في الجمعة وغيرها» أخرجاه (3) وأخرجه أحمد وزاد: «ولكن تفسحوا وتوسعوا» .

1909 -

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به» رواه أحمد ومسلم (4) .

1910 -

وعن وهب بن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الرجل أحق بمجلسه وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه» رواه أحمد والترمذي (5)

وصححه.

1911 -

وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليحول إلى غيره» رواه أحمد والترمذي وصححه أبو داود وابن حبان في "صحيحه"(1) عن ابن إسحاق معنعنًا.

1912 -

وعن معاذ بن أنس الجهني قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب» رواه أحمد وأبو داود والترمذي (2) وقال: هذا حديث حسن.

1913 -

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة» أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه (3)، وقال الترمذي: حديث حسن.

1914 -

وعن عبد الله بن بشر قال: «جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:اجلس فقد آذيت» رواه أبو داود والنسائي (4) وصححه ابن خزيمة وغيره، وقال الحاكم: صحيح على شرط