‌[4/26] باب ما جاء من النهي عن النعي وجواز الإيذان للصلاة - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٢

2251 -

وعن أبي قتادة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال: مستريح ومستراح منه، فقالوا: يا رسول الله! ما المستريح وما المستراح منه؟ فقال: العبد المؤمن يستريح من نَصَب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» رواه مسلم (1) .

2252 -

وعن أم العلاء قالت: «لما توفي عثمان بن مظعون دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أن الله أكرمه؟ فقلت: بأبي وأمي أنت يا رسول الله! فمن يكرمه الله؟ فقال: أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يُفْعل بي، قالت: فو الله لا أزكي أحدًا بعده أبدًا» رواه البخاري (2) .

‌

‌[4/26] باب ما جاء من النهي عن النعي وجواز الإيذان للصلاة

والحمل والدفن

2253 -

عن حذيفة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعي» رواه أحمد وابن ماجه والترمذي (3) وصححه، وقال في "الفتح": إسناده حسن.

2254 -

وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والنعي فإن النعي عمل الجاهلية» رواه الترمذي (4) وقال: غريب.

2255 -

وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها خالد بن الوليد من غير إمْرَة ففتح الله له» رواه البخاري (1) .

2256 -

وعن أبي هريرة «أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم المصلى فصف وكبر عليه أربعًا» متفق عليه وقد تقدم (2) في باب الصلاة على الغائب.

2257 -

وتقدم (3) أيضًا حديث أبي هريرة في قصة السوداء، وفيه:«أفلا آذنتموني؟» أخرجاه.

2258 -

وتقدم (4) في باب المبادرة إلى تجهيز الميت حديث الحصين بن وَحْوَح: «أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال: إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به وعجلوا» رواه أبو داود.

2259 -

وفي البخاري (5) من حديث ابن عباس فقال: «ما منعكم أن تعلموني؟» .