الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في شرح مسلم ورواية مسلم بلفظ: الخبر ولأحمد ومالك والترمذي وأبو داود وغيره نبدأ بالنون. قوله: «صعد» بكسر العين.
[8/49] باب النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسًق الهدي وبيان متى يتوجه المتمتع إلى منى ومتى يحرم بالحج
3200 -
3201 -
وعن جابر: «أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد أهلوا بالحج مفردًا فقال لهم: أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمرة وقصروا ثم أقيموا حلالًا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا الحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا: كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال: افعلوا ما آمركم ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا» متفق عليهما (1)، وفي رواية لمسلم (2) :«فلما قدمنا مكة أمرنا أن نحل ونجعلها عمرة» .
3202 -
وعنه قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا
(1) الحديث الأول تقدم برقم (3005) ، والحديث الثاني عند البخاري (2/568)(1493) ، مسلم (2/884)(1216) ، أحمد (3/317) .
(2)
مسلم (2/884)(1216) .
إلى منى فأهللنا من الأبطح» رواه مسلم (1) .
3203 -
وعن معاوية قال: «قَصّرت رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص» متفق عليه (2)، ولأحمد (3) :«أخذت من أطراف شعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام العشر بمشقص وهو محرم» وهي رواية شاذة منكرة قد أطال الكلام عليها في الهدي.
3204 -
وعن ابن عمر: «أنه كان يحب إذا استطاع أن يصلي الظهر بمنى من يوم التروية وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بمنى» رواه أحمد (4) وهو في "الموطأ"(5) موقوفًا على ابن عمر ولأحمد (6) في رواية: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم بمنى خمس صلوات» .
3205 -
وعن ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر يوم التروية والفجر
(1) مسلم (2/882)(1214) ، وهو عند أحمد (3/318، 378) ، وابن خزيمة (2794) .
(2)
البخاري (2/617)(1643) ، مسلم (2/913)(1246) ، أحمد (1/292)(4/95، 96) ، وهو عند أبي داود (2/159)(1802) ، والنسائي (5/244) .
(3)
أحمد (4/92) ، وهو عند النسائي (5/245)(2989) .
(4)
أحمد (2/129) .
(5)
مالك في "الموطأ"(1/400)(897) .
(6)
أحمد (1/296) ، وهو عند الدارمي (2/77)(1871) ، والطبراني في "الكبير"(11/399) = = وابن خزيمة (4/247)(2799) ، والحاكم في المستدرك (1/632) ، إلا أنه من حديث ابن عباس، وهي إحدى الروايات للحديث الذي سيأتي، وليس لهذا الحديث.
يوم عرفة بمنى» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم (1) .
3206 -
وأخرج ابن خزيمة والحاكم (2) عن ابن الزبير قال: «من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر وما بعدها والفجر بمنى ثم يغدو إلى عرفة» .
3207 -
وعن أنس قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر يوم التروية بمنى والعصر يوم النفر بالأبطح» متفق عليه (3) .
3208 -
وفي حديث جابر قال: «لما كان يوم التروية حين توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلًا حتى طلعت الشمس وأمر بقبّة من شَعَر فضُربت له بنمرة فسار النبي صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له
(1) أحمد (1/297) ، أبو داود (2/188)(1911) ، الترمذي (3/227)(879) ، ابن ماجه (2/999)(3004) ، وهو عند أبي يعلى (4/315) ، والطبراني في "الكبير"(11/164) .
(2)
ابن خزيمة (4/247)(2800، 2801) ، الحاكم (1/632) ،
(3)
البخاري (2/596، 626)(1570، 1674) ، مسلم (2/950)(1309) ، أحمد (3/100) ، وهو عند أبي داود (2/188)(1912) ، والترمذي (3/296)(964) ، والنسائي (5/249) ، وابن حبان (9/155)(3846) ، وابن خزيمة (4/246)(2796، 2797)، وأبي يعلى (7/106-107) (4053) الجميع عن عبد العزيز بن رفيع قال:«سألت أنس بن مالك رضي الله عنه، قلت: أخبرني عن شيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلّى الظهر والعصر يوم التروية، قال: بمنى، قلت: فأين صلّى العصر يوم النفر قال بالأبطح، ثم قال: افعل كما يفعل أمراؤك» .