‌ باب القطع في الخلسة والخيانة [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٣

4389/ 4224 - وفي رواية قال: "فجلده مروان جَلْداتٍ وخلّى سبيله".‌

‌[حكم الألباني:

شاذ]

• وأخرجه النسائي (4965) مختصرًا.

وذكر الشافعي رضي الله عنه في القديم: أنه مرسل، يعني: بين محمد بن يحيى ورافع بن خديج، حدث به الإمام الشافعي عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولًا.

• وأخرجه الترمذي (1449) والنسائي (4967) موصولًا مختصرًا كذلك.

وذكر اليزيدي: أن الإمام مالك بن أنس وغيره رضي الله عنهم لم يذكروا فيه عن واسع ابن حبان.

وحَبَّان: بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف نون.

4390/ 4225 - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أنه سئل عن الثمر المعلَّق فقال: مَنْ أَصَابَ بِفِيْهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ، غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً، فلا شْيءَ عَلَيْهِ، وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوَبةُ، وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شيئًا بعد أن يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمن المِجَنَّ فعليه القطع".‌

‌[حكم الألباني:

حسن: ابن ماجه (2596)]

• وأخرجه الترمذي (1289) والنسائي (4958، 4959) وابن ماجة (2596) بنحوه. وانظر أبو داود (1710) وقال الترمذي: حسن، وقد تقدم الكلام على عمرو بن شعيب رضي الله عنه.

وتقدم الكلام عَلَى العقوبة في الأموال في باب الزكاة.

7/ 14 -‌

‌ باب القطع في الخلسة والخيانة [

4: 238]

4391/ 4226 - عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ عَلَى المُنْتَهِبِ قَطْعٌ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ منَّا".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح]

• وأخرجه الترمذي (1448) وابن ماجة (2591) والنسائي مرفوعًا وفي مواضع موقوفًا على جابر (4971 - 4976).

4392/ 4227 - وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ عَلَى الخائن قطعٌ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح]

• وأخرجه النسائي موقوفًا على جابر (4976) وانظر الذي قبله.

4393/ 4228 - وفي رواية: "ولا على المختَلِسِ قَطْعٌ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح]

• قال أبو داود: وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جُريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد ابن حنبل أنه قال: إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات.

قال أبو داود: وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا آخر كلامه.

وحديث المغيرة بن مسلم -الذي ذكره أبو داود متعلَّقًا- وقد أخرجه النسائي (4975) في سننه مسندًا.

وياسين الزيات -هو أبو خلف ياسين بن معاذ الكوفي- وأصله: يمامي لا يحتج بحديثه.

والمغيرة بن مسلم -هو السراج خُراساني- كنيته: أبو سلمة، قال ابن معين: صالح الحديث صدوق.

وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا المغيرة بن مسلم، وكان صدوقًا مسلمًا.

• وأخرجه الترمذي (1448) والنسائي (4971 - 4975) وابن ماجة (2591).

وقال الترمذي: حسن صحيح.

ولفظ الترمذي والنسائي: "لَيْسَ عَلَى خائنٍ ولا مُنْتَهِبٍ ولا مختلس قطعٌ".

ولفظ ابن ماجه في موضع: "من انتهب نهبة مشهورة فليس منا".