‌باب في الحكم في المخنثين [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٣

25/ 52 -‌

‌ باب كراهية الغناء والزمر [

4: 434]

4924/ 4756 - وعن نافع -وهو مولى عبد اللَّه بن عمر- قال: "سمع ابنُ عمر رضي الله عنهما مِزْمارًا، قال: فوضَع إصْبعيه على أُذنيه، ونأى عن الطريق، وقال: يا نافعُ، هل تسمع شيئًا؟ قال: فقلت: لا، قال: فرفع إصبعيه من أذنيه، وقال: كُنْتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثلَ هذا، فصنعَ مثل هذا".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح]

• قال أبو علي اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: وهو حديث منكر.

4925/ 4857 - وعن نافع، قال:"كنت رِدْفَ ابن عمر رضي الله عنهما، إذ مرَّ براع يَزْمُرُ -فذكر نحوه".‌

‌[حكم الألباني:

حسن صحيح الإسناد]

• قال أبو داود: أدخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسى.

4926/ 4758 - وعن نافع، قال:"كنا مع ابن عمر، فسمع صوت زامر -فذكر نحوه".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح الإسناد]

قال أبو داود: وهذا أنكرها.

4927/ 4759 - وعن شيخ شهد أبا وائل في وَليمة، فجعلوا يلعبون يتلعبون، يُغنون، فحلَّ أبو وائل حُبْوته، وقال: سمعت عبد اللَّه يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "الغناءُ يُنْبِتُ النِّفاق في القلبِ".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف: المشكاة (4810) الضعيفة (2430)]

‌

‌باب في الحكم في المخنثين [

4: 438]

4928/ 4760 - عن أبي يسار القرشي، عن أبي هاشم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم:"أتُي بمخنَّثٍ قد خَضَب يديه ورجليه بالحِنَّاءِ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بال هذا؟ فقيل: يا رسول اللَّه، يُتَشَبَّهُ بالنساء، فأمر به فَنُفِيَ إلى النَّقيع، فقالوا: يا رسول اللَّه، ألا نقتله؟ فقال: إني نُهيتُ عن قتل المصلين".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: المشكاة (4481) التحقيق الثاني]

• قال أبو أسامة -وهو حماد بن أسامة- والنقيع ناحية عن المدينة، وليس بالبقيع.

وفي إسناده: أبو يسار القرشي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقال: مجهول.

وأبو هاشم قيل: هو ابن عم أبي هريرة.

4929/ 4761 - وعن أم سلمة رضي الله عنها "أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مُخَنَّث، وهو يقول لعبد اللَّه أخيها: إن يفتح اللَّه الطائفَ غدًا دَلَلْتُك على امرأة تُقْبِل بأربع، وتُدْبِر بثمانٍ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أخرجوهم من بيوتكم".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: ابن ماجة (1902): ق]

• قال أبو داود: المرأة كان لها أربع عَكَن في بطنها.

وأخرجه البخاري (4324) ومسلم (2180) والنسائي (9245 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (1902، 2614).

والمخنث: اسمه هِيت -بكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها تاء ثالث الحروف، هكذا ذكره البخاري وغيره.

وقيل: اسمه ماتِع -بالتاء ثالث الحروف.

وقيل: أنَّه.

وقيل: هِنْب -بالهاء المكسورة وبعدها نون ساكنة وباء موحدة.

وذكر بعضهم: أن هِيتًا وماتعا وَأَنَّه: أسماء لثلاثةٍ من المخنثين، كانوا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

ولم يكونوا يُزنون بالفاحشة الكبرى، إنما كان تأنيثهم: لينًا في القول وخضابًا في الأيدي والأرجل، كخضاب النساء، ولَعبا كلعبهن.

والمرأة: بادية -بباء موحدة، وبعد الألف دال مهملة، وياء آخر الحروف مفتوحة وتاء تأنيث.

وقيل فيها: بادنة -بعد الدال المهملة نون، والمشهور بالياء.

وأبوها: غيلان بن سلمة الثقفي الذي أسلم وتحته عَشْر نسوة.