‌ من باب في المهدي - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٣

• وأخرجه مسلم (1821) والترمذي (2223) من حديث سماك بن حرب عن جابر بن سمرة.

4282/ 4112 - وعن عبد اللَّه -وهو ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إلا يَوْمٌ واحد -قال زائدة، وهو ابن قدامة- في حديثه: لَطَوَّلَ اللَّه ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتى يَبْعثَ فيهِ رَجُلًا مِني، أو من أهل بيتي، يُواطِئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسمَ أبي -زاد في حديث فِطْر -وهو ابن خليفةَ- يملأ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجورًا، وقال في حديث سفيان -وهو الثوري- لا تَذْهَبُ، أو لا تنقضي، الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَربَ رجُلٌ من أهل بيتي، يُواطئ اسمه اسمي".

• وأخرجه الترمذي (2230، 2231). وقال: حسن صحيح.

4283/ 4114 - وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَوْ لَمْ يَبْقَ مِن الدَّهْرِ إلا يَوْمٌ، لَبَعَث اللَّه رَجُلًا من أهل بيتي يملؤها عدلًا كما مُلئت جورًا".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: الروض النضير (2/ 52)]

11/ 6 -‌

‌ من باب في المهدي

4284/ 4115 - وعن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، قالت: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "المَهْدِيُّ من عِتْرتِي، من ولد فاطمة".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح]

• وأخرجه ابن ماجه (4586). ولفظه: "المهدي من ولد فاطمة".

وفي حديث أبي داود: قال عبد اللَّه بن جعفر -وهو الرقي-: وسمعت أبا المليح -يعني الحسن بن عمر الرقي- يثني على عليّ بن نُفيل، ويذكر منه صلاحًا. وقال أبو حاتم الرازي: علي بن نفيل جد النفيلي، لا بأس به.

وقال أبو جعفر العقيلي، عن ابن نفيل: حراني، هو جد النفيل عن سعيد بن المسيب في المهدي لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، وساق هذا الحديث.

وقال: وفي المهدي أحاديث جياد، من غير هذا الوجه بخلاف هذا اللفظ. بلفظ:"رجل من أهل بيته" على الجملة مجملًا، هذا آخر كلامه.

وفي إسناده هذا الحديث أيضًا: زياد بن بَيان، قال الحافظ أبو أحمد بن عدي: زياد بن بيان سمع علي بن نفيل جد النفيلي.

وفي إسناده: نظر سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري وساق الحديث، وقال: والبخاري إنما أنكر من حديث زياد بن بيان هذا الحديث، وهو معروف به. هذا آخر كلامه.

وقال غيره: وهو كلام معروف من كلام سعيد بن المسيب، والظاهر: أن زياد بن بيان وهِمَ في رفعه.

4285/ 4116 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "المهديُّ مِنِّي، أجْلَي الجبهةِ، أقْنَى الَأَنْفِ، يملأ الأرضَ قِسْطًا وعدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا، يملك سَبْع سنين".‌

‌[حكم الألباني:

حسن - الروض (2/ 53) المشكاة (5454)]

• في إسناده: عمران القَطَّان، وهو أبو العوام عمران بن داوَر القطان البصري استشهد به البخاري، ووثقه عفان بن مسلم، وأحسن عليه الثناء يحيى بن سعيد القطان، وضعفه يحيى ابن معين والنسائي.

4286/ 4117 - عن صالح أبي الخليل، عن صاحب له، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يَكُونُ اخْتِلافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فيخرج رجلٌ من أهل المدينة هَارِبًا إلى مكة، فيأتيه ناسٌ من أهل مكة فيخرجونه، وهو كاره، فيبايعونه، بين الركن والمقام ويبعث، إليه بعث من الشام فيُخْسَف بهم بالبَيْداء بين مَكَّة والمدينة، فإذا رأى الناسُ ذلك: أتاه أبدال الشام، وعصائبُ أهل العراق، فيبايعونه، ثم يَنْشَأ رجلٌ منْ قريش، أخوالُه كَلْبٌ، فيبعث إليهم بعثًا، فيظهرون عليهم، وذلك بعثُ كلْبٍ، والخيبةُ لمن لم يشهد غَنيمةَ كلب،

فيقسمُ المالَ، ويعمل في الناس بسُنَّة نبيهم صلى الله عليه وسلم، ويُلْقِي الإسْلَامُ بِجِرَانِهِ إلى الأرض، فيلبثُ سبع سنين، ثم يُتَوَفَّى، ويصلّي عليه المسلمون".

قال أبو داود: قال بعضهم عن هشام -يعني الدَّستوائي- "تسع سنين"، وقال بعضهم:"سبع سنين".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف: الضعيفة (1965)]

4287/ 4118 - وذكره أيضًا من حديث همام -وهو ابن يحيى عن قتادة- وقال: "تسع سنين".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف: انظر ما قبله]

والرجل الذي لم يسمَّ فيه قد سُمي في الحديث الذي بعده، ورفع الحديث.

4288/ 4119 - وعن أبي الخليل، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن أم سلمة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف]

في هذا الإسناد: أبو العوام، وهو عمران بن دَاوَر، وقد تقدم الكلام عليه.

4289/ 4120 - وعن عبيد اللَّه بن القِبْطِيَّة، عن أم سلمة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم بقصة جيش الخسف -قلت:"يا رسول اللَّه، فكيف بمن كان كارهًا؟ قال: يُخْسَفُ بِهِمْ، ولكن يبعث يوم القيامة على نِيَّتِهِ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: م]

• وأخرجه مسلم (2882) والترمذي (2171)، وابن ماجة (4065).

4290/ 4121 - وعن أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي- قال: قال عليّ رضي الله عنه، ونظر إلى ابنه الحسن- فقال:"إن ابني هذا سَيِّدٌ، كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم، سيخرج من صُلْبه رجل يُسَمَّى باسم نبيكم، يشبهه في الخَلْقِ، ولا يشبهه في الخُلُقِ -ثم ذكر قصة-: يملأ الأرض عدلًا".

هذا منقطع، أبو إسحاق السبيعي رأي عليًّا رضي الله عنه رؤية.

وقال فيه أبو داود: حُدِّثت عن هارون بن المغيرة.

4290/ 4122 - وعن هلال بن عمرو، قال: سمعت عليًّا رضي الله عنه يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يخرج رجل من وراء النَّهر، يقال له: الحارثُ، حَرَّاث، عَلَى مَقْدَمته رجلٌ يقال له: منصور، يُوَاطِيء، أو يُمَكّنُ لِآل مُحَمّدٍ، كَما مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرَهُ، أو قال: إجابته".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف: المشكاة (5458)]

• وهذا أيضًا منقطع، قال فيه أبو داود: قال هارون -يعني ابن المغيرة-.

وقال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: هلال بن عمرو -وهو غير مشهور- عن علي.

آخر كتاب المهدي