‌ باب في جناية العبد يكون للفقراء [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٣

دَم أو مال تُذْكَرُ وتُدْعَى، تحتَ قَدَمَيَّ، إلا ما كان من سِقاية الحاجِّ، وسِدَانَة البيت، ثم قال: ألا إِنَّ دِيَة الخطأ شِبْه العبد، ما كان بالسَّوطِ والعصا: مائة من الإبل، منها: أربعون في بُطونها أولادُها".‌

‌[حكم الألباني:

حسن]

• وأخرجه النسائي (4791، 4793) وابن ماجة (2627).

وقد تقدم في "باب الدية كم هي؟ " وذكر اختلاف الرواة فيه.

20/ 25 -‌

‌ باب في جناية العبد يكون للفقراء [

4: 323]

4590/ 4422 - عن عمران بن حُصين رضي الله عنهما: "أن غلامًا لأناس فقراءَ قَطَعَ أُذُنَ غلام لأناس أغنياء، فأتي أَهْلُهُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول اللَّه إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاء، فلم يجعل عليه شيئًا".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: النسائي (4751)]

• وأخرجه النسائي (4751).

‌

‌باب فيمن قُتِل في عِمِّيَّا بين قوم [

4: 323]

4591/ 4423 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيًّا، أَوْ رِمِّيًّا، يكون بينهم بحجَر أو بِسَوْط: فَعَقْلُهُ عقلُ خطأ، ومن قُتِلَ عمْدًا، فقودٌ: يَدِيْه، فمن حال بينه وبينه: فعليه لعنة اللَّه والملائكة، والناس أجمعين".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: مضى (4540)]

• وأخرجه النسائي (4789) وابن ماجة (2635).

وتقدم تخريجه في أبي داود (4540).

وقد تقدم، وأخرجه أبو داود فيما تقدم مسندًا.

وقال هاهنا: "حُدِّثتُ عن سعيد بن سليمان" ولم يُسمِّ من حدثه به، فهي رواية مجهول.

19/ 27 -‌

‌ باب في الدابة تنفح برجلها [

4: 322]

4592/ 4424 - عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"الرِّجْلُ جُبَارٌ".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف: الإرواء (1526)]