‌ باب في الكذب [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٣

4987/ 4822 - وعن زيد بن أَسْلَم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:"ما سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يَنْسُب أحدًا إلا إلى الدِّين".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف الإسناد]

• هذا منقطع، زيد بن أسلم لم يسمع من عائشة.

يشبه أن يكون أبو داود رحمه الله أدخل هذا الحديث في هذا الباب: أنه صلى الله عليه وسلم لا يَنْسُب أحدًا إلا إلى الدين ليرشدهم بذلك إلى استعمال الألفاظ الواردة في الكتاب الكريم، والسنة النبوية، ويصرفهم عن عبارات الجاهلية، كما فعل في العتمة. واللَّه عز وجل أعلم.

‌

‌باب ما روي في الترخيص في ذلك [

4: 454]

4988/ 4823 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال:"كان فَزَعٌ بالمدينة، فركبَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرسًا لأبي طَلْحة، فقال: مَا رَأينَا شَيْئًا، أو مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبحْرًا".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: ابن ماجة (2772): ق]

• وأخرجه البخاري (2627) ومسلم (2307) والترمذي (1675 - 1677) والنسائي (8821 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (2772).

36/ 80 -‌

‌ باب في الكذب [

4: 454]

4989/ 4824 - عن عبد اللَّه -وهو ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى البِّر، وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ، وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّه صِدِّيقًا".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: ق، نحوه]

• وأخرجه البخاري (6094) ومسلم (2606) و (2607) والترمذي (1971) وابن ماجة (46) بنحوه.

4990/ 4825 - وعن بَهْز بنُ حَكيم قال: حدثني أبي، عن أبيه رضي الله عنه، قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "وَيْلٌ لِلَّذِي يحدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، ويلٌ له، ويل له".‌

‌[حكم الألباني:

حسن: الترمذي (2431)]

• وأخرجه الترمذي (2315) والنسائي (11126/ 11655 - الكبرى، العلمية). وقال الترمذي: حسن. هذا آخر كلامه.

وجَدُّ بهز بن حكيم: هو معاوية بن حَيْدة القُشَيري رضي الله عنه، له صحبة، وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم، وأن من الأئمة من وثقه، ومنهم من قال: لا يحتج به.

4991/ 4826 - وعن ابن عَجلان -وهو محمد- أن رجلًا من موالى عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة العَدَوِي حَدَّثَه، عن عبد اللَّه بن عامر، أنه قال:"دَعَتْني أُمِّي يومًا، ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قاعدٌ في بيتنا، فقالت: ها، تَعَالَ أُعطيك، فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ومَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطيه؟ قالت: أُعطيه تمرًا، فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أَمَا إِنَّكِ لو لم تُعْطِيه شيئًا كُتِبتُ عليكِ كِذْبة".‌

‌[حكم الألباني:

حسن: الصحيحة (748)]

• مولى عبد اللَّه: مجهول.

4992/ 4827 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"كَفَى بِالمَرْءِ إثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: الصحيحة (2025)]

• قال أبو داود: ولم يذكر حفص -يعني ابن عمر الحَوْضي- أبا هريرة.

يعني أنه رواه مرسلًا.

وأخرجه مسلم (5) في المقدمة مسندًا ومرسلًا، وعند بعض رواة مسلم كلاهما مسند، وقال الدارقطني: والصواب: مرسل.