الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عليهما؟ قال: بل اللَّه جَبَلَكَ عليهما، قال: الحمدُ للَّهِ الَّذِي جبلني على خُلُقَين يحبهما اللَّه ورسوله".
[حكم الألباني:
صحيح: ابن ماجة (4188): م - ابن عباس]
• وأخرج هذا الحديث أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة. وقال: ولا أعلم للزارع غيره.
وذكر أبو عمر النَّمري: أن كنيته أبو الوازع، وأن له ابنًا يسمى الزارع، وبه كان يُكْنَى، وأن حديثه عند البصرين. وأن حديثه هذا حسن.
باب في الرجل يقول: جعلني اللَّه فداك [
4: 526]
5226/ 5063 - عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أبَا ذَرٍّ، فقلت: لبَّيكَ وسَعْدَيكَ، يا رسول اللَّه، وأنا فِداؤك".
[حكم الألباني:
حسن صحيح: ق مختصرًا في حديث: الصحيحة (826)]
• وأخرجه البخاري (6268).
باب في الرجل يقول: أنعم اللَّه بك عينًا [
4: 526]
5227/ 5064 - عن قتادة -وهو ابن دِعامة- أو غيره، أن عمران بن حصين قال:"كنا نقول في الجاهلية: أَنْعَمَ اللَّهُ بك عَيْنًا، وأنْعِمْ صَبَاحًا، فلما كان الإسلامُ نُهِينا عن ذلك".
قال عبد الرزاق: قال معمر: "يُكْرَهُ أن يَقُولَ الرَّجُلُ: أنعم اللَّه بِك عينًا، ولا بأسَ أن يقولَ: أنْعَمَ اللَّه عَيْنَك".
[حكم الألباني:
ضعيف الإسناد]
• هذا منقطع.
قتادة: لم يسمع من عمران بن حصين.
68/ 151 - 152 -
باب في قيام الرجل للرجل [
4: 527]
5229/ 5065 - عن أبي مِجْلز، قال: "خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر، فَقَامَ ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزبير، فقال معاوية لابن عامر: اجلس، فإني سَمِعتُ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم-
يقول: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يتمثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قيَامًا فلْيتَبَوّأْ مقْعدَهُ منَ النّارِ".
[حكم الألباني:
صحيح: الترمذي (2915)]
• وأخرجه الترمذي (2755). وقال: حسن. هذا آخر كلامه.
وقد تقدم الكلام على هذا الحديث في الورقة التي قبل هذا.
5230/ 5066 - وعن أبي أمامة -وهو الباهلي رضي الله عنه، قال:"خرج علينا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم مُتَوَكَّئًا على عَصًا، فقمنا إليه، فقال: لَا تَقُومُوا كما تَقُومُ الْأَعَاجِمُ، يُعَظِّمُ بَعْضُها بَعْضًا".
[حكم الألباني:
ضعيف: لكن النهي عن فعل فارس في (م): ابن ماجة (3836)]
• وأخرجه ابن ماجة (3836).
وفي إسناده: أبو غالب، واسمه: حَزَوّرٌ، ويقال: نافع، ويقال: سعيد بن الحزوّر، قال يحيى بنُ مَعين: صالح الحديث.
وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات.
وقال ابن سعد في الطبقات: وسمعت من يقول: اسمه: نافع، وكان ضعيفًا منكر الحديث.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال الدارقطني: لا يعتبر به، وقال مرة: ثقة. هذا آخر كلامه.
وحزَوّر: بفتح الحاء المهملة، وبعدها زاي مفتوحة، وواو مشَدّدة مفتوحة وبعدها راء مهملة، وهو مذكور في الأسماء المفردة.
وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي الزبير عن جابر: "أنهم لما صَلَّوْا خَلْفَه قعودًا، قال: فلما سَلَّم، قال: إن كِدْتُم آنفًا أن تفعلون فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم، وهم قعود، فلا تفعلوا".