‌باب فيمن يبدأ بنفسه في الكتاب [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٣

5132/ 4969 - وعن وَهْب بن مُنَبِّه، عن أخيه، عن معاوية:"اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، فإني لَأُرِيدُ الْأَمْرَ فاُؤْخِّرُه، كَيْمَا تَشْفَعُوا فَتُؤْجَرُوا، فإنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: اشَفُعوا تُؤْجَرُوا".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: النسائي (2557)]

• وأخرجه النسائي (2557).

5133/ 4970 - وعن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. ‌

‌[حكم الألباني:

انظر الذي قبله]

‌

‌باب فيمن يبدأ بنفسه في الكتاب [

4: 497]

5134/ 4971 - عن بعض ولد العَلاء: "أَنَّ الْعَلَاءَ بنَ الحَضْرَمِيِّ كانَ عَامِلَ النبي صلى الله عليه وسلم عَلَى البَحْرَيْنِ، وكانَ إذَا كَتَبَ إلَيْهِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف الإسناد]

5135/ 4972 - وعن ابن العلاء، عن العلاء -يعني ابنَ الحضرمي-:"أنه كَتَبَ إِلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فبدَأَ باسْمِهِ".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف: أيضًا]

• فيها مجهول.

قال بعضهم: يبدأ الكاتب بنفسه، فيقول: من فلان بن فلان: إلى فلان بن فلان، وذكر هذا الحديث حجَّة لذلك.

وقد كتب رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مِنْ محمدٍ عبد اللَّه".

وقال حماد بن زيد: "كان الناس يكتبون: مِن فلان بن فلان إلى فلان بن فلان: أما بعد".

وقال غيره: إذا بدأ الكاتب باسم المكتوب إليه، فقد كَرِه ذلك غير واحد من السلف، وأجازه بعضهم.

وقيل: أما الأب فيقدَّم، ولا يبدأ ولد باسمه على والده، والكبيرُ السن كذلك يوقَّر به.