والمراد به الحث على الإكثار والانتظام في سلك الآخرين. ‌ ‌{مَن يَقُولُ} - من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

(1) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (334 / ب).

(2)

مخطوط حاشية سعد الدين التفتازاني على الكشاف لوحة (132 / ب).

وينظر: مدارك التنزيل (1/ 172).

(3)

الفعل اللازم: هو ما لا يصل إلى مفعوله إلا بحرف جر، نحو: مررت بزيد، أو لا مفعول له، نحو: قام زيد. ويسمى لازما وقاصرا وغير متعد ويسمى متعديا بحرف جر.

ينظر: أوضح المسالك (2/ 156)، شرح ابن عقيل (2/ 145).

(4)

في ب: الدارين. والمثبت أعلى هو الصحيح.

(5)

مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (334 / ب).

وينظر: مفاتيح الغيب (5/ 336)، البحر المحيط (2/ 309)، روح المعاني (1/ 486).

وقال صاحب " التحرير والتنوير "(2/ 247): " وَقَوْلُهُ: {آتِنَا} تَرَكَ الْمَفْعُولَ الثَّانِيَ؛ لِتَنْزِيلِ الْفِعْلِ مَنْزِلَةَ مَا لَا يَتَعَدَّى إِلَى الْمَفْعُولِ الثَّانِي؛ لِعَدَمِ تَعَلُّقِ الْغَرَضِ بِبَيَانِهِ، أَيْ: أَعْطِنَا عَطَاءً فِي الدُّنْيَا، أَوْ يُقَدَّرُ الْمَفْعُولُ بِأَنَّهُ: الْإِنْعَامُ أَوِ الْجَائِزَةُ أَوْ مَحْذُوفٌ؛ لِقَرِينَةِ قَوْلِهِ: {حَسَنَةً} فِيمَا بَعْدُ، أَيْ: آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً."

(6)

لَاقَ: لَاقَ الشَّيْءُ بِغَيْرِهِ، وَهُوَ يَلِيقُ بِهِ: إذَا لَزِقَ، وَمَا يَلِيقُ بِهِ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا، أَيْ: لَا يَزْكُو وَلَا يُنَاسِبُ وَنَحْوُهُ، ولاق به الثَّوبُ ونحوُه: ناسبه ولاءمه، فهو لائق.

ينظر: مادة (ليق) في: المصباح المنير (2/ 561)، معجم اللغة العربية المعاصرة (3/ 2054).