‌ الشروح والحواشي التي كتبت عليه: - من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

-‌

‌ الشروح والحواشي التي كتبت عليه:

1 -

لهذا التفسير الشريف ديباجة طويلة شرحها: محمد بن محمد الحسيني، المدعو: بزيرك زاده. سنة: 1003 هـ. (1)

2 -

تعليقة للشيخ أحمد الرومى الآحصارى المتوفى سنة: 1041 هـ، من سورة الروم إلى سورة الدخان. (2)

3 -

تعليقة للشَّيْخ رَضِي الدّين بْن الشَّيْخ يُوسُف الْمَقْدِسِي، علقها إِلَى قريب النّصْف، وَقد سلك فِيهَا نقل كَلَام صاحب (الكشاف)، ثم كلام صاحب (أسرار التنزيل)، ثمَّ كَلَام الْمولى الْفَاضِل أبي السعود، ثم المحاكمة فيما بينهم، ثمَّ أتمهَا بعد ذَلِك. (3)

4 -

حاشية (العرضي الحلبي) لخالد بن السيد محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي المتوفي: 1024 هـ. (4)

5 -

حاشية (مطالع السعود وفتح الودود على إرشاد أبي السعود) للقاضي أبي عبد الله التونسي، المعروف بالزيتونة المالكي، كان حيا سنة: 1125 هـ، والحاشية في نيف وأربعين مجلدا. (5)

6 -

حاشية (مراقي الصعود، على تفسير أبي السعود) لأبي الفيض حمدون بن عبد الرحمن ابن حمدون، الشهير بابن الحاج السلمي المرادسي المتوفى: 1175 هـ. (6)

7 -

حاشية (الطالع المسعود على تفسير أبي السعود) للعلامة جمال الدين القاسمي المتوفي: 1332 هـ. (7)

8 -

حاشية (الشيخ برهان الدين إبراهيم السقا) لم يتمها، وصل فيها تسويدا إلى آخر سورة القصص، وتبييضا إلى أوائل سورة النحل، وهي الحاشية محل الدراسة.