‌{من بعد ما جاءتكم} - من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

(1) سورة: البقرة، الآية:209.

(2)

في ب: اعتقاد. والمثبت أعلى هو المناسب للسياق.

(3)

ينظر: أساس البلاغة - مادة زلل (1/ 419)، تاج العروس - مادة زلل (29/ 129)، المعجم الوسيط - باب الزاي (1/ 398).

(4)

ما بين المعقوفتين سقط من ب.

(5)

حاشية زادة على البيضاوي (2/ 504).

(6)

أي: الإمام البيضاوي في عبارته، وهي نفس عبارة الإمام الزمخشري والإمام أبي السعود.

(7)

حاشية الشهاب على البيضاوي (2/ 295).

(8)

قرأ الجمهور: {زَلَلْتُم} بفتح اللام.

وقرأ أبو السَّمَّال وزيد بن علي وعبيد بن عمير: (زَلِلْتُم) بكسرها، والكسر والفتح فيه لغتان، مثل: ضَلِلْت وضَلَلْت. ينظر: المحرر الوجيز (1/ 283)، مفاتيح الغيب (5/ 354)، تفسير القرطبي (3/ 24)، البحر المحيط (2/ 341)، الدر المصون (2/ 362)، فتح القدير (1/ 242).

(9)

تفسير الكشاف (1/ 253).

(10)

في ب: حقية ما ادعيتم. والمثبت أعلى هو الصحيح.