الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
وهو جميعُ ما كُلّفوه من الأمور الشاقةِ التي من جملتها القتالُ،
ــ
وفي (ع):
" (كقوله: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ}) أي: مثله قراءة ووجها."(1) أهـ
وفي (ك):
" ومنه: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ} إلخ."(2) أهـ
كتب السعد:
" (ومنه) أي: من هذا القبيل قراءة ووجها."(3)
{حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا} (4) فقد ذكر ثمت أن الكُره والكَره كالفقر والفقر لغتان بمعنى: [الشُقة](5)، أو من قبيل الكره بمعنى الإكراه؛ لأنها بمنزلة المكرهة على ذلك؛ لفرط مشقته عليها.
{وَعَسَى} إلخ عسى: من أفعال المقاربة، لم يستعمل إلا ماضيا فقط، نقل إلى إنشاء الترجي أو الإشفاق مثل:(لعل)؛ وذلك في استعمال العباد (6)، وما وقع في كلامه تعالى فللترجية والتخويف. (7)
(وهو جميع ما كلفوه) في (ك):
" على قوله: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا} جميع ما كلفوه، فإن النفوس تكره وتنفر عنه وتحب خلافه."(8) أهـ
(1) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (345 / ب).
(2)
تفسير الكشاف (1/ 258).
(3)
مخطوط حاشية سعد الدين التفتازاني على الكشاف لوحة (135 / ب).
(4)
سورة: الأحقاف، الآية:15.
(5)
في ب: المشقة.
(6)
ينظر: شرح المفصل لابن يعيش (4/ 372)، شرح التسهيل لابن مالك (1/ 390)، شرح ابن عقيل (1/ 322).
(7)
ينظر: البرهان في علوم القرآن (4/ 288)، الإتقان في علوم القرآن (2/ 241).
(8)
تفسير الكشاف (1/ 258).
وينظر: تفسير ابن كثير (1/ 573)، روح المعاني (1/ 501)، التحرير والتنوير (2/ 321).