الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثالثا: موقفه من تخريج النصوص التي احتواها الكتاب:
1 - موقفه من تخريج الأحاديث:
* غالبا ما يكتفي الشيخ السقا بما ذكره الإمام السيوطي في حاشيته (نواهد الأبكار) من عزو الحديث إلى مصدره مع ذكر الراوي الأعلى، نحو قوله:
" أخرجه البخاري عن عائشة (1) ". السيوطي. (2)
* وأحيانا يضيف تخريج أحد الشراح بعد ذكر ما قاله الإمام السيوطي، نحو:
" أخرجه ابن أبي حاتم (3) عن ابن عباس. "(سيوطي)، ثم قال:
وفي (ش): " رواه ابن جرير (4) وغيره. "(5)
* وأحيانا يشرح الحديث بعد تخريجه، كما في تناوله لحديث: " حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ،
(1) عائشة: هي أم المُؤْمِنِين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، أفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالدين والأدب. كانت تكنى بأم عبد الله بابن أختها أسماء. تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية بعد الهجرة، فكانت أحب نسائه إليه، وأكثرهن رواية للحديث عنه. ولها خُطب ومواقف. وما كان يحدث لها أمر إلا أنشدت فيه شعرا. وكان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض فتجيبهم. وتوفيت في المدينة سنة 58 هـ. رُوي عنها 2210 أحاديث. ينظر: الاستيعاب (4/ 1881)، الإصابة (8/ 231)، الدر المنثور في طبقات ربات الخدور (1/ 280) [لزينب بنت علي بن حسين العاملي ت: 1332 هـ، المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، ط: الأولى، 1312 هـ].
(2)
صـ (95) من هذا البحث.
(3)
ابن أبي حاتم: هو عبد الرحمن بن محمد بن أبي حاتم بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي، أبو محمد، المتوفى: 327 هـ، ولد بالري، وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال، أخذ علم أبيه وعلم أبي زرعة، ترجع شهرته إلى كتابه (الجرح والتعديل)، وله كتب أخرى منها:(تفسير القرآن)، (الرد على الجهمية)، (علل الحديث)، (الفوائد الكبرى)، (المراسيل). ينظر: سير أعلام النبلاء (13/ 264)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 285) [لمحمد بن علي شمس الدين الداودي ت: 945 هـ، دار الكتب العلمية - بيروت]، شذرات الذهب (1/ 31).
(4)
ابن جرير: هو محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر، المتوفى: 310 هـ، المؤرخ المفسر الإمام، ولد في آمل طبرستان واستوطن بغداد وتوفي بها، وهو رأس المفسرين على الإطلاق، جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظا لكتاب الله، بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن والطرائق، عالما بأحوال الصحابة والتابعين، بصيرا بأيام الناس وأخبارهم، له:(جامع البيان في تفسير القرآن) يعرف بتفسير الطبري، (أخبار الرسل والملوك) يعرف بتاريخ الطبري، (اختلاف الفقهاء)، (المسترشد) في علوم الدين، (جزء في الاعتقاد)، (القراءات) وغير ذلك.
…
ينظر: سير أعلام النبلاء (14/ 267)، طبقات المفسرين العشرين (95) [لجلال الدين السيوطي ت: 911 هـ، تحقيق: علي محمد عمر، مكتبة وهبة - القاهرة، ط: الأولى، 1396]، طبقات المفسرين للداودي (2/ 110).
(5)
صـ (113) من هذا البحث.
وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ." (1) حيث قال:
" أخرجه مسلم (2)، من حديث أنس (3) وأبي هريرة (4). " سيوطي، ثم قال:
وفي (ش): " روياه في الصحيحين، وروى " حجبت " (5)، والمراد بالمكاره: الاجتهاد في العبادات، والصبر على مشاقها، وكظم الغيظ، والعفو والحلم، والإحسان إلى المسئ، والصبر عن المعاصي. وأما الشهوات التي حجبت بها النار: فالشهوات المحرمة، كالخمر والزنا والغيبة والملاهي
…
إلخ." (6)
(1) أخرجه الإمام مسلم في " صحيحه "(4/ 2174)، رقم: 2822، و 2823، كتاب: الْجَنَّة وَصِفَة نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا، عن أنس وأبي هريرة رضي الله عنهما، [تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي - بيروت]. وأخرجه الإمام الترمذي في " سننه "(4/ 693)، رقم: 2559، أَبْوَابُ صِفَةِ الْجَنَّةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بَاب: مَا جَاءَ حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، عن أنس رضي الله عنه وقال الإمام الترمذي:«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ» ، [تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي - بيروت، 1998 م].
وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده "(14/ 507)، رقم: 8944، مُسْنَد أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.
(2)
مسلم: هو مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابورىّ، أبو الحسين، المتوفى: 261، حافظ من أئمة المحدثين. ولد بنيسابور، انتفع كثيرًا بأحمد بن حنبل والبخاري، ورحل إلى الحجاز ومصر والشام والعراق. لقي من الشيوخ جمعًا، منهم إسحاق بن راهويه، وزهير بن حرب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، أما الراوون عنه فكثيرون منهم: الترمذي وإبراهيم بن سفيان، وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم. أشهر كتبه:(صحيح مسلم) اشتمل على 12،000 حديث. كتبه في 15 سنة. وهو أحد الصحيحين المعول عليهما عند أهل السنة في الحديث، وقد شرحه كثيرون. وله:(المسند الكبير) رتبه على الرجال، و (مشايخ الثوري)، و (تسمية شيوخ مالك وسفيان وشعبة)، و (كتاب المخضرمين)، و (كتاب أولاد الصحابة)، و (أوهام المحدثين)، و (الطبقات). ينظر: وفيات الأعيان (5/ 194)، تذكرة الحفاظ (2/ 125).
(3)
أنس: هو أنس بن مالك بن النضر الخزرجي الأنصاري، أبو حمزة، المتوفى: 93 هـ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه، وأحد المكثرين من الرواية عنه. سمي باسم عمه أنس بن النضر. وأمه أم سليم بنت ملحان الأنصارية، روى عنه رجال الحديث (2286) حديثا. مولده بالمدينة، وأسلم صغيرا، وخدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن قبض. ثم رحل إلى دمشق، ومنها إلى البصرة، فمات فيها. وهو آخر من مات بالبصرة من الصحابة. ينظر: الاستيعاب (1/ 109)، الإصابة (1/ 275).
(4)
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، الملقب بأبي هريرة، المتوفى: 59 هـ، صحابي، كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له .. نشأ يتيما ضعيفا في الجاهلية، وقدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر، فأسلم سنة 7 هـ، ولزم صحبة النبي، فروى عنه (5374) حديثا، نقلها عن أبي هريرة أكثر من 800 رجل بين صحابي وتابعي. وولي إمرة المدينة مدة. ولما صارت الخلافة إلى عمر استعمله على البحرين، ثم رآه ليّن العريكة، مشغولا بالعبادة فعزله. وأراده بعد زمن على العمل فأبى. وكان أكثر مقامه في المدينة وتوفي فيها. وكان يفتي. ينظر: الاستيعاب (4/ 1768)، أسد الغابة (6/ 313).
(5)
أخرجه الإمام البخاري في " صحيحه "(8/ 102)، رقم: 6487، كِتَاب: الرِّقَاقِ، بَاب: حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، ولفظه:" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ»."
(6)
صـ (327 - 328) من هذا البحث.