الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا أَدْرِي أَقَضَوْا أَمْ لا (1). لم يخرج مسلم بن الحجاج هذا الحديث. (2)
بَابُ النَّهْي عَنِ الوصَالِ فِي الصَّوْمِ
1678 -
(1) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوصَالِ (3) قَالُوا: إِنكَ تُوَاصِلُ! قَال: (إِنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى)(4).
1679 -
(2) وعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ، فَوَاصَلَ النَّاسُ، فَنَهَاهُمْ، قِيلَ لَهُ (5): أَنْتَ تُوَاصِلُ! قَال: (إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى)(6). [لم يَقُل في طريق آخر: فِي رَمَضَانَ. وقال البخاري فِي طُرقِه: عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاصَلَ فَوَاصَلَ الناسُ، فَشَقَّ عَلَيهِمْ فَنَهَاهُمْ](7)، قَالُوا: إِنكَ تُوَاصِلُ! قَال: (لسْتُ كَهَيئَتِكُمْ، إني أظَلُّ أُطْعَمُ وَأُسْقَى).
1680 -
(3) مسلم. عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَال: نهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوصَالِ، فَقَال رَجُل مِنَ الْمُسْلِمِينَ: فَإِنكَ يَا رَسُولَ اللهِ تُوَاصِلُ! قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (وَأَيُّكُمْ مِثْلِي، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيني). فَلَمَّا أَبوْا أَنْ يَنتهُوا عَنِ الْوصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا، ثُمَّ يَوْمًا، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلال، فَقَال: (لَوْ تَأخرَ الهِلالُ
(1) البخاري (4/ 199 رقم 1959).
(2)
في حاشية (أ): "بلغت مقابلة بالأصل، ولله الحمد والمنة".
(3)
"الوصال": هو صوم يومين فصاعدًا من غير أكل أو شرب بينهما.
(4)
مسلم (2/ 774 رقم 1102)، البخاري (4/ 139 رقم 1922)، وانظر (1962).
(5)
في (ج): "فقيل له".
(6)
انظر الحديث الذي قبله.
(7)
ما بين المعكوفين ليس في (أ).
لَزِدْتُكُمْ) (1). كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبوْا أَنْ يَنْتَهُوا (2). في بعض طرق البخاري: كَالْمُنَكِّر لَهُم بالراءِ (3). خرَّجه في كتاب "الاعتصام"، والصحيح باللام.
1681 -
(4) مسلم. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِيَّاكُمْ وَالْوصَال) فالُوا: فَإِنكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ! قَال: (إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيني (4)، فَأكْلفُوا (5) مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ) (6). (7) وقال البخاري:(إِيَّاكُمْ وَالْوصَال، إِيَّاكُمْ وَالْوصَال).
1682 -
(5) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَامَ أَيضًا حَتى كُنَّا رَهْطًا (8)، فَلَمَّا أَحَسَّ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلاةً لا يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا. قَال: فَقُلنا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا: أَفَطنتَ لَنَا اللَّيلَةَ؟ فَقَال (9): (نَعَمْ، ذَاكَ (10) الذِي حَمَلَنِي عَلَى الذِي صَنَعْتُ). قَال: فَأَخَذَ يُوَاصِلُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَاكَ (10) فِي أخِرِ الشَّهْرِ، فَأَخَذَ رِجَالٌ مِنْ
(1) في (ج): "لتركتكم".
(2)
مسلم (2/ 774 رقم 1103)، البخاري (4/ 205 - 206 رقم 1965)، وانظر (1966، 6851، 7242، 7299).
(3)
هذه الرواية تجدها في هامش النسخة اليونينية لصحيح البخاري (9/ 119) ومعها اللفظان الآخران "كالمنكل" باللام و"كالمنكى" بالياء.
(4)
في (أ): "ويسقين".
(5)
"فاكلفوا": خذوا وتحملوا.
(6)
انظر الحديث الذي قبله.
(7)
في هذا الموضع من (ج) ذكر حديث أبي سعيد الخدري، وسيأتي لاحقًا.
(8)
"رهطًا" الرهط من الرجال ما دون العشرة، وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه.
(9)
في (ج): "قال".
(10)
في (ج): "ذلك".
أَصْحَابِهِ يُوَاصِلُونَ، فَقَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:(مَا بَالُ رِجَالٍ يُوَاصِلُونَ، إِنكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَاللهِ لَوْ تَمَادَّ لِيَ (1) الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ (2) تَعَمُّقَهُمْ) (3). لم يخرج البخاري أول هذا الحديث من حديث أنس إلى أول ذكر الوصال. خرَّج (4) فيه حديث عائشة، وقد تقدم (5).
1683 -
(6) مسلم. عَنْ أَنَسٍ قَال: وَاصَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي آخِرِ شَهرِ رَمَضَانَ فَوَاصَلَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَال:(لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْنَا وصَالًا يَدَعُ المُتَعَمِّقُونَ تَعَمقَهُمْ، إِنكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي) أَوْ قَال: (إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيني)(6)(7). في بعض طرق البخاري عَنْ أنَسٍ، عَن النبِيّ صلى الله عليه وسلم:(لا تُوَاصِلُوا) قَالُوا: إِنكَ تُوَاصِلُ! قَال: (لَسْتُ كَأَحَدِكُم)(8). الحديث.
1684 -
(7) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالتْ: نَهَاهُمُ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوصَالِ رَحْمَةً لَهُمْ، قَالُوا: إِنكَ تُوَاصِلُ! قَال: (إِنِّي لَسْتُ كَهَيئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبّي وَيَسْقِيني (6)) (9). لم يخرج البخاري في حديث عائشة: "أَبِيتُ".
(1) في (ج): "تمادى" وفي الحاشية "تمادا بي" وكتب الناسخ فوقها "خ".
(2)
"المتعمقون" المشددون في الأمور المجاوزون الحدود في قول أو فعل.
(3)
مسلم (2/ 775 رقم 1104)، البخاري (4/ 202 رقم 1961)، وانظر (7241).
(4)
في (ج): "وخرَّج".
(5)
انظر (ص).
(6)
في (أ): "ويسقين".
(7)
انظر الحديث الذي قبله.
(8)
في (ج): "لست كأحد منكم".
(9)
مسلم (2/ 776 رقم 1105)، البخاري (4/ 202 رقم 1964).