الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ
1850 -
(1) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: طيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ حَلَّ (1) قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيتِ (2). وفِي لفظٍ آخر: طيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي بِذَرِيرَةٍ (3)(4) فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالإِحْرَامِ. في بعض طرق البخاري: وَطَيَّبْتُهُ بِمِنَى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ. ذَكرَهُ فِي "اللبَاس".
1851 -
(2) مسلم. عَن عُرْوَةَ قَال: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، بِأَيِّ شَيءٍ طَيَّبْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ حُرْمِهِ؟ قَالتْ: بِأَطْيَبِ الطِّيَبِ (5).
وفِي لفظٍ آخر: قَالتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَطْيَبِ مَا أَقْدِرُ عَلَيهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، ثُمَّ يُحْرِمُ. وفِي آخر: طيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ بِأَطْيَبِ مَا وَجَدْتُ.
1852 -
(3) وعَنْهَا قَالتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ (6) الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ (7). وفي رواية: وَذَاكَ طِيبُ إِحْرَامِهِ. وليس فيها: وَهُوَ مُحْرِمٌ.
1853 -
(4) وعَنْهَا (8) قَالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ، ثُمَّ أَرَى وَبِيصَ الدُّهْنِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتهِ بَعْدَ ذَلِكَ (7).
(1) في (ج): "أحل".
(2)
مسلم (2/ 846 رقم 1189)، البخاري (3/ 396 رقم 1539)، وانظر (1754، 5922، 5928، 5930).
(3)
في (أ): "بدريرة".
(4)
"بذريرة" هي قِناب قصب طيب يجاء به من الهند.
(5)
انظر الحديث الذي قبله.
(6)
"وبيص" الوبيص: البريق واللمعان.
(7)
انظر الحديث الأول في هذا الباب.
(8)
هذا الحديث موضعه في (ج) بعد الحديث الذي يليه.
1854 -
(5) وعَنْهَا قَالتْ (1): كَأَنِّي (2) أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ (3) فِي مَفْرِقِ (4)(5) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ (6). (7)[وفِي رِوايةٍ: وَهُوَ يُلّبِّي](8). وفِي لفظٍ آخر: كُنْتُ أُطيبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ. لم يذكر البخاري المسْك (9)، ولا قَال: بَعْدَ ذَلِكَ. [وقال أَيضًا: حَتَّى أَجِدُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ](10).
1855 -
(6) مسلم. عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَال: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَّيبُ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا؟ فَقَال: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا، لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطرِانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ. فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَال: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطِرَانٍ أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ! فَقَالتْ عَائِشَةُ: أَنَا طيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْرَامِهِ، ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا (11). وفِي لفظٍ آخر: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ (12) طِيبًا.
(1) قوله: "قالت" ليس في (أ).
(2)
في (ج): "لكأني".
(3)
في (ج): "الطيب"، وكذا في هامش (أ) وعليها (ح).
(4)
في (ج): "مفارق".
(5)
"مفرق" هو المكان الذي يفترق فيه الشعر في وسط الرأس.
(6)
في (ج): "يهل".
(7)
مسلم (2/ 847 رقم 1190)، البخاري (1/ 381 رقم 271)، وانظر (1538، 5918، 5923).
(8)
ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(9)
في (ج): "مسك".
(10)
ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(11)
مسلم (2/ 849 رقم 1192)، البخاري (1/ 376 رقم 267)، وانظر (270).
(12)
"ينضخ" أي: يفور منه الطيب.