المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أهم المصادر والمراجع المضافة على ما ورد في الجزء الأول - الوجيز في أصول الفقه الإسلامي - جـ ٢

[محمد مصطفى الزحيلي]

فهرس الكتاب

- ‌الباب الثالث تفسير النصوص أو دلالات الألفاظ

- ‌مقدمة: التفسير والدلالات:

- ‌المنطلقات الأساسية في تفسير النصوص:

- ‌1 - ثبوت النص وصحته:

- ‌2 - جمع النصوص في الموضوع الواحد:

- ‌3 - فهم النصوص وَفْق اللغة:

- ‌4 - سبب النزول أو الورود:

- ‌5 - سياق اللفظ في النص:

- ‌6 - الواقع والظروف:

- ‌7 - المقاصد العامة:

- ‌مباحث الدلالات أو تفسير النصوص:

- ‌الفصل الأول كيفية استعمال اللفظ للمعنى

- ‌المبحث الأول الحقيقة والمجاز

- ‌تعريف الحقيقة:

- ‌أنواع الحقيقة:

- ‌تعريف المجاز:

- ‌حكم الحقيقة والمجاز:

- ‌الجمع بين الحقيقة والمجاز في لفظ واحد:

- ‌عموم المجاز:

- ‌المبحث الثاني الصريح والكناية

- ‌تعريف الصريح:

- ‌حكم الصريح:

- ‌تعريف الكناية:

- ‌حكم الكناية:

- ‌الفصل الثاني صيغ التكليف

- ‌المبحث الأول الأمر

- ‌تعريفه وصيغته:

- ‌دلالة الأمر وموجَبه:

- ‌الدلالات المجازية للأمر:

- ‌دلالة الأمر على المرة أو التكرار:

- ‌دلالة الأمر على الفور أو التراخي:

- ‌الأمر بالشيء نهي عن ضده:

- ‌الأمر المقيد:

- ‌الأمر بعد الحظر:

- ‌المبحث الثاني النهي

- ‌تعريف النهي وصيغته:

- ‌دلالة النهي وموجَبه:

- ‌دلالة النهي على الفور والتكرار:

- ‌دلالة النهي على الفساد أو البطلان:

- ‌1 - الأمور الحسية:

- ‌2 - التصرفات الشرعية والنهي عن المحل:

- ‌3 - التصرفات الشرعية والنهي عن أمر مقارن غير لازم:

- ‌4 - التصرفات الشرعية مع النهي عن وصف لازم لها:

- ‌فائدة: ميزات الأمر عن النهي:

- ‌المبحث الثالث المطلق

- ‌تعريف المطلق:

- ‌حكم المطلق:

- ‌المبحث الرابع المقيد

- ‌تعريف المقيد:

- ‌حكم المقيد:

- ‌حمل المطلق على المقيد:

- ‌الحالة الأولى: الإطلاق والتقييد في سبب الحكم:

- ‌الحالة الثانية: الإطلاق والتقييد في نفس الحكم:

- ‌الصورة الأولى: اتحاد الإطلاق والتقييد في الحكم والسبب:

- ‌الصورة الثانية: الاختلاف في الحكم والسبب:

- ‌الصورة الثالثة: الاختلاف في الحكم، واتحاد السبب:

- ‌الصورة الرابعة: الاتحاد في الحكم، والاختلاف في السبب:

- ‌تنبيه:

- ‌الفصل الثالث دلالة اللفظ لغة علي المعنى باعتبار الشمول وعدمه

- ‌المبحث الأول العام

- ‌تعريف العام:

- ‌ألفاظ العموم وصيغه:

- ‌حكم اللفظ العام:

- ‌دلالة العام:

- ‌أثر الاختلاف في دلالة العام:

- ‌1 - التخصيص بالدليل الظني:

- ‌2 - تعارض العام والخاص:

- ‌أنواع العام:

- ‌1 - العام الذي يراد به العموم قطعًا:

- ‌2 - العام الذي يراد به الخصوص قطعًا:

- ‌3 - العام المطلق:

- ‌المبحث الثاني الخاص والتخصيص

- ‌تعريف الخاص:

- ‌أنواع الخاص:

- ‌حكم الخاص:

- ‌تخصيص العام:

- ‌حكم التخصيص وشروطه:

- ‌ المخصصات عند الجمهور

- ‌أولًا: المخصصات المستقلة عند الجمهور:

- ‌1 - الحس أو المشاهدة، أو الإدراك بالحواس:

- ‌2 - العقل:

- ‌3 - العرف والعادة:

- ‌4 - الإجماع:

- ‌5 - النص القرآني أو النبوي:

- ‌6 - قول الصحابي:

- ‌المخصصات المستقلة عند الحنابلة:

- ‌1 - المفهوم:

- ‌2 - فعل النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌3 - تقرير النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌4 - القياس:

- ‌ثانيًا: المخصصات غير المستقلة عند الجمهور:

- ‌1 - الاستثناء المتصل:

- ‌2 - الشرط:

- ‌3 - الصفة:

- ‌4 - الغاية:

- ‌5 - بدل البعض:

- ‌المخصصات عند الحنفية:

- ‌حكم العام بعد التخصيص:

- ‌العام الوارد على سبب خاص:

- ‌مسائل فرعية في العام والخاص:

- ‌1 - خطاب الرسول خطاب لأمته:

- ‌2 - فعل النبي لا يعم أقسامه:

- ‌3 - الخطاب لواحد لا يعم الأمة لغة:

- ‌4 - عدم العمل بالعام قبل البحث عن مخصص:

- ‌المبحث الثالث المشترك

- ‌تعريفه:

- ‌أسباب وجود الاشتراك:

- ‌1 - تعدد القبائل:

- ‌2 - تطور الاستعمال:

- ‌3 - الحقيقة والمجاز:

- ‌4 - المعنى الحقيقي والعرفي:

- ‌الفرق بين المشترك والعام والخاص:

- ‌حكم المشترك:

- ‌الأمر الأول: الأصل عدم الإشتراك:

- ‌الأمر الثاني: الترجيح بالقرينة:

- ‌الأمر الثالث: المشترك المطلق:

- ‌فائدة: المؤول:

- ‌الفصل الرابع وضوح الألفاظ وخفاؤها

- ‌المبحث الأول اللفظ الواضح الدلالة

- ‌أولًا: طريقة الحنفية في تقسيم الواضح:

- ‌1 - الظاهر:

- ‌2 - النَّصُّ:

- ‌3 - المُفَسَّر:

- ‌4 - المُحْكَم:

- ‌أنواع المحكم:

- ‌حكم:المحكم

- ‌1 - المحكم لذاته:

- ‌2 - المحكم لغيره:

- ‌التعارض والترجيح بين أنواع الواضح:

- ‌1 - تعارض الظاهر والنص:

- ‌2 - تعارض النَّص مع المفسر:

- ‌3 - تعارض المفَسّر مع المُحْكم:

- ‌4 - تعارض النَّص مع المُحْكم:

- ‌5 - تعارض الظاهر مع المُحْكم:

- ‌ثانيًا: طريقة الجمهور في تقسيم الواضح:

- ‌1 - الظاهر:

- ‌2 - النَّص:

- ‌ملحق: التأويل:

- ‌تعريف التأويل:

- ‌التأويل الصحيح والباطل:

- ‌مجال التأويل:

- ‌شروط التأويل:

- ‌أنواع التأويل:

- ‌1 - التأويل القريب إلى الفهم:

- ‌2 - التأويل البعيد عن الفهم:

- ‌الاعتدال في التأويل:

- ‌المبحث الثاني اللفظ المُبْهَمُ [اللفظ غير الواضح الدلالة]

- ‌أولًا: طريقة الى حنفية في تقسيم المبهم:

- ‌1 - الخفي:

- ‌2 - المُشْكل:

- ‌3 - المُجْمَل:

- ‌4 - المُتَشابه:

- ‌1 - طريقة السلف:

- ‌2 - طريقة الخلف:

- ‌ثانيًا: طريقة الجمهور في تقسيم المبهم:

- ‌1 - المجمل:

- ‌صور المجمل وأمثلته:

- ‌حكم المجمل عند المتكلمين:

- ‌2 - المتشابه:

- ‌ملحق: البيان:

- ‌تعريف البيان:

- ‌حكم البيان:

- ‌طرق البيان:

- ‌1 - القول:

- ‌2 - الفعل:

- ‌3 - الإقرار على الفعل:

- ‌4 - إجماع الصحابة:

- ‌5 - الاجتهاد:

- ‌طرق معرفة بيان الفعل للمجمل:

- ‌مراتب البيان:

- ‌البيان القولي والفعلي معًا:

- ‌تأخير البيان عن وقت الحاجة:

- ‌1 - التأخير عن وقت الفعل:

- ‌2 - تأخير البيان عن وقت ورود الخطاب:

- ‌تأخير تبليغ الوحي إلى وقت الحاجة:

- ‌المبيَّن له:

- ‌الفصل الخامس طرق دلالة اللفظ علي المعنى

- ‌المبحث الأول منهج الحنفية في طرق دلالة اللفظ على المعنى

- ‌1 - عبارة النص:

- ‌2 - إشارة النص:

- ‌3 - دلالة النَّص:

- ‌4 - دلالة الاقتضاء:

- ‌المبحث الثاني منهج المتكلمين (الجمهور) في طرق دلالة اللفظ على المعنى

- ‌أنواع المنطوق:

- ‌أنواع دلالة المنطوق غير الصريح:

- ‌1 - دلالة الاقتضاء:

- ‌2 - دلالة الإشارة:

- ‌3 - دلالة الإيماء أو التنبيه:

- ‌أنواع المفهوم:

- ‌1 - مفهوم الموافقة:

- ‌2 - مفهوم المخالفة:

- ‌المبحث الثالث مفهوم المخالفة

- ‌1 - مفهوم الصفة:

- ‌2 - مفهوم الشرط:

- ‌3 - مفهوم الغاية:

- ‌4 - مفهوم العدد:

- ‌5 - مفهوم اللقب:

- ‌6 - مفهوم الحصر:

- ‌ملحق: دور القياس في تفسير النصوص:

- ‌الفصل السادس حروف المعاني

- ‌مقدمة:

- ‌1 - حروف الإضافة والجر:

- ‌2 - حروف العطف:

- ‌المبحث الأول حروف العطف

- ‌أولًا: الواو:

- ‌استدلوا على ذلك بأدلة كثيرة

- ‌1 - اللغة:

- ‌2 - الاستعمال:

- ‌3 - القياس:

- ‌4 - عدم دخول الواو في جواب الشرط:

- ‌استعمالات الواو:

- ‌1 - بمعنى مع:

- ‌2 - بمعنى أو:

- ‌3 - بمعنى رب:

- ‌4 - بمعنى القسم:

- ‌5 - بمعنى الاستئناف:

- ‌6 - الحال:

- ‌ثانيًا: الفاء:

- ‌أنواع التعقيب:

- ‌استعمالات الفاء:

- ‌1 - التعقيب مجازًا:

- ‌2 - بمعنى الواو:

- ‌3 - السبببة:

- ‌4 - رابطة للجواب:

- ‌ثالثًا: ثُمَّ:

- ‌1 - ثم بمعنى الواو مجازًا:

- ‌2 - ثم لتفاوت الرتبة:

- ‌رابعًا: أو:

- ‌1 - الإبهام أو التشكيك:

- ‌2 - بمعنى أو:

- ‌3 - التقسيم أو التفريق:

- ‌4 - بمعنى إلى:

- ‌5 - بمعنى إلا:

- ‌6 - الإضراب:

- ‌7 - التفصيل والتنويع:

- ‌8 - الإيهام:

- ‌9 - أو بمعنى حتى:

- ‌خامسًا: حتى العاطفة:

- ‌حكم حتى:

- ‌استعمالات حتى:

- ‌1 - حرف جر:

- ‌2 - حرف ابتداء واستئناف:

- ‌3 - التعليل:

- ‌4 - الاستثناء:

- ‌سادسًا: لكن:

- ‌شروط الاستدراك:

- ‌استعمالات لكن:

- ‌1 - الابتداء:

- ‌2 - لكنّ المشددة:

- ‌سابعًا: بل:

- ‌الفرق بين "بل" و"لكن

- ‌شروط الإضراب:

- ‌استعمال "بل

- ‌1 - إبطال الحكم السابق:

- ‌2 - الانتقال:

- ‌ثامنًا: لا:

- ‌1 - المزيدة:

- ‌2 - الناهية:

- ‌3 - الناصبة:

- ‌4 - عمل ليس:

- ‌5 - غير العاملة:

- ‌المبحث الثاني حروف الجر

- ‌أولًا: الباء:

- ‌1 - التعدية:

- ‌2 - السببية:

- ‌3 - التعليل:

- ‌4 - المصاحبة:

- ‌5 - الظرفية:

- ‌6 - البدلية:

- ‌7 - المقابلة:

- ‌8 - المجاوزة:

- ‌9 - الاستعلاء:

- ‌10 - القسم:

- ‌11 - الغاية:

- ‌12 - التوكيد:

- ‌13 - الاستعانة:

- ‌14 - التبعيض:

- ‌ثانيًا: على:

- ‌1 - التفويض:

- ‌2 - المصاحبة:

- ‌3 - المجاوزة:

- ‌4 - التعليل:

- ‌5 - الظرفية:

- ‌6 - الاستدراك:

- ‌7 - الزيادة:

- ‌8 - الإسمية:

- ‌9 - الشرط:

- ‌10 - بمعنى الباء:

- ‌ثالثًا: في:

- ‌1 - بمعنى على للاستعلاء:

- ‌2 - التعليل:

- ‌3 - السببية:

- ‌4 - التوكيد:

- ‌5 - التعويض:

- ‌6 - معنى الباء:

- ‌7 - معنى إلى:

- ‌8 - معنى من:

- ‌9 - معنى مع للمقارنة:

- ‌رابعًا: مِنْ:

- ‌1 - التبعيض:

- ‌2 - بيان الجنس:

- ‌3 - التأكيد:

- ‌4 - التعليل:

- ‌5 - البدل:

- ‌6 - انتهاء الغاية:

- ‌7 - تنصيص العموم:

- ‌8 - الفصل:

- ‌9 - معنى الباء:

- ‌10 - معنى في:

- ‌11 - معنى عند:

- ‌12 - معنى على:

- ‌13 - معنى عن:

- ‌خامسًا: إلى:

- ‌1 - بمعنى "مع" للمصاحبة:

- ‌2 - ابتداء الغاية:

- ‌سادسًا: اللام:

- ‌1 - التعليل:

- ‌2 - الاستحقاق:

- ‌3 - العاقبة:

- ‌4 - التمليك:

- ‌5 - الاختصاص:

- ‌6 - شبه الملك:

- ‌7 - توكيد النفي:

- ‌8 - مطلق التوكيد:

- ‌9 - معنى إلى:

- ‌10 - معنى على:

- ‌11 - معنى في:

- ‌12 - معنى عند:

- ‌13 - معنى من:

- ‌14 - معنى عن:

- ‌سابعًا: حتى:

- ‌المبحث الثالث أسماء الظرف

- ‌أولًا: مع:

- ‌ثانيًا: قبل:

- ‌ثالثًا: بعد:

- ‌رابعًا: عند:

- ‌فائدة:

- ‌المبحث الرابع حروف الشرط

- ‌أولًا: إِنْ:

- ‌ثانيًا: إذا:

- ‌1 - المفاجأة:

- ‌2 - لمجرد الوقت:

- ‌ثالثًا: متى:

- ‌رابعًا: كيف:

- ‌الفصل السابع النسخ

- ‌مقدمة:

- ‌تعريف النسخ:

- ‌وقوع النسخ وأدلة مشروعيته:

- ‌1 - الكتاب:

- ‌2 - السنة:

- ‌3 - الإجماع:

- ‌4 - المعقول:

- ‌حكمة وقوع النسخ وأمثلته:

- ‌أولًا: مراعاة مصالح الناس:

- ‌1 - نسخ الشرائع السابقة:

- ‌2 - زيارة القبور:

- ‌3 - ادّخار لحوم الأضاحي:

- ‌4 - زواج المتعة:

- ‌5 - عدة المرأة المتوفى عنها زوجها:

- ‌ثانيًا: التدرج في التشريع:

- ‌ثالثًا: الابتلاء والاختبار:

- ‌رابعًا: حِكم أخرى للنسخ:

- ‌أركان النسخ:

- ‌شروط النسخ:

- ‌1 - الحكم المنسوخ شرعي:

- ‌2 - قبول الحكم للنسخ:

- ‌3 - دليل النسخ منفصل ومتأخر:

- ‌4 - دليل النسخ خطاب شرعي:

- ‌5 - قوة دليل النسخ:

- ‌6 - عدم إمكان الجمع:

- ‌أمور لا تشترط:

- ‌1 - تأخر التلاوة:

- ‌2 - البدل:

- ‌أنواع النسخ:

- ‌حالات النسخ في المصادر الشرعية:

- ‌أولًا: نسخ القرآن بالقرآن:

- ‌ثانيًا: نسخ السنة بالسنة:

- ‌ثالثًا: نسخ السنة بالقرآن:

- ‌رابعًا: نسخ القرآن بالسُّنة:

- ‌وجوه معرفة النسخ والناسخ:

- ‌1 - الكتاب:

- ‌2 - السنة:

- ‌3 - الإجماع:

- ‌4 - نقل الصحابي

- ‌مسائل في النسخ:

- ‌1 - النسخ قبل التمكن من الفعل أو قبل العلم به:

- ‌2 - النسخ بالزيادة على النص:

- ‌3 - نسخ الأخبار:

- ‌4 - نسخ المنطوق والمفهوم:

- ‌الباب الرابع الاجتهاد والتقليد والإفتاء

- ‌تمهيد:

- ‌الفصل الأول الاجتهاد

- ‌المبحث الأول‌‌ تعريف الاجتهاد، ومشروعيته، وحكمه

- ‌ تعريف الاجتهاد

- ‌مشروعية الاجتهاد:

- ‌أولًا: الكتاب:

- ‌ثانيًا: السنة:

- ‌ثالثًا: الإجماع:

- ‌رابعًا: المعقول:

- ‌حكم الاجتهاد:

- ‌1 - فرض العين:

- ‌2 - فرض الكفاية:

- ‌3 - الندب:

- ‌4 - التحريم:

- ‌خلو العصر عن المجتهدين:

- ‌المناقشة والترجيح:

- ‌العلم بالاجتهاد:

- ‌المبحث الثاني‌‌ أركان الاجتهادوشروطه

- ‌ أركان الاجتهاد

- ‌1 - نفس الاجتهاد:

- ‌2 - المجتهد:

- ‌3 - المجتهد فيه:

- ‌شروط الاجتهاد:

- ‌1 - العلم بكتاب اللَّه تعالى:

- ‌2 - العلم بالسُّنَّة المتعلقة بالأحكام:

- ‌3 - العلم بالناسخ والمنسوخ:

- ‌4 - معرفة مسائل الإجماع:

- ‌5 - معرفة القياس:

- ‌6 - معرفة علوم اللغة العربية:

- ‌7 - العلم بأصول الفقه:

- ‌شروط المجتهد المقيد:

- ‌ مراتب المجتهدين

- ‌1 - المجتهد المستقل المطلق:

- ‌2 - المجتهد المطلق غير المستقل:

- ‌3 - المجتهد المقيد:

- ‌4 - مجتهد الترجيح:

- ‌5 - مجتهد الفتيا:

- ‌أقسام المجتهدين:

- ‌مراتب العلماء اليوم:

- ‌المبحث الثالث أهمية الاجتهاد والحاجة إليه

- ‌مكانة الاجتهاد:

- ‌1 - الاجتهاد حكم شرعي:

- ‌2 - أحكام النوازل والمستجدات:

- ‌3 - صلاحية الشريعة:

- ‌4 - الثروة الفقهية التشريعية:

- ‌5 - إعمال الفكر والعقل:

- ‌6 - الارتباط بمصادر التشريع:

- ‌7 - الارتباط بالواقع والحياة:

- ‌ غلق باب الاجتهاد

- ‌فتح باب الاجتهاد:

- ‌الاجتهاد في العصر الحاضر:

- ‌المبحث الرابع مجال الاجتهاد

- ‌أولًا: ما لا يجوز الاجتهاد فيه:

- ‌1 - النصوص القطعية في الثبوت والدلالة:

- ‌2 - الأحكام المجمع عليها:

- ‌ثانيًا: ما يجوز فيه الاجتهاد:

- ‌1 - النصوص القطعية الثبوت الظنية الدلالة:

- ‌2 - النصوص الظنية الثبوت الظنية الدلالة:

- ‌3 - ما لا نص فيه ولا إجماع:

- ‌المبحث الخامس الإصابة والخطأ في الاجتهاد

- ‌أولًا: القصد في الاجتهاد:

- ‌ثانيًا: اعتماد الإصابة واحتمال الخطأ في الاجتهاد:

- ‌1 - الاجتهاد في العقليات:

- ‌2 - الاجتهاد في المسائل الأصولية:

- ‌3 - الاجتهاد في المسائل الفقهية الفرعية:

- ‌أ- المسائل الفقهية القطعية:

- ‌ب- المسائل الفقهية الظنية:

- ‌المصوبة والمخطئة في الاجتهاد:

- ‌أولًا: المصوِّبة وأدلتهم:

- ‌1 - الكتاب:

- ‌2 - السنة:

- ‌3 - الإجماع:

- ‌4 - المعقول:

- ‌ثانيًا: المخطئة وأدلتهم:

- ‌1 - الكتاب:

- ‌2 - السنة:

- ‌3 - الإجماع:

- ‌4 - المعقول:

- ‌الترجيح:

- ‌المبحث السادس طريقة الاجتهاد

- ‌ الخطوات والمراحل

- ‌مسائل أصولية في الاجتهاد:

- ‌المسألة الأولى: تعدد قول المجتهد:

- ‌المسألة الثانية: تغير الاجتهاد:

- ‌1 - وجود دليل جديد:

- ‌2 - تغير الزمان:

- ‌3 - مراعاة الضرورة وتطور الزمان:

- ‌4 - اختلاف البلدان:

- ‌المسألة الثالثة: نقض الاجتهاد:

- ‌الشق الأول: وجوب نقض الاجتهاد:

- ‌الشق الثاني: عدم نقض الاجتهاد:

- ‌آثار تغير الاجتهاد ونقض الاجتهاد وعدمه:

- ‌1 - أثر تغير الاجتهاد على نفس المجتهد:

- ‌2 - أثر تغير اجتهاد الحاكم:

- ‌المبحث السابع مسائل في الاجتهاد

- ‌المسألة الأولى: اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المسألة الثانية: اجتهاد الصحابة في عصر النبوة:

- ‌المسألة الثالثة: خلو العصر عن المجتهدين:

- ‌المسألة الرابعة: تفويض الاجتهاد لنبي أو مجتهد:

- ‌المسألة الخامسة: مراعاة الخلاف:

- ‌المسألة السادسة: الاجتهاد الجماعي:

- ‌الفصل الثاني التقليد

- ‌المبحث الأول‌‌ تعريف التقليدوالاتباع

- ‌ تعريف التقليد

- ‌الفرق بين التقليد والاتباع:

- ‌تاريخ التقليد والاتباع:

- ‌تقليد المجتهد الميت:

- ‌تقليد المفضول:

- ‌تقديم الأعلم على الأورع:

- ‌المبحث الثاني‌‌ مجال التقليد، وحكمه، وأقسامه

- ‌ مجال التقليد

- ‌حكم التقليد:

- ‌أولًا: حكم التقليد في العقائد والأصول العامة:

- ‌ثانيًا: حكم التقليد في الفروع العملية:

- ‌1 - الكتاب:

- ‌2 - الإجماع:

- ‌3 - المعقول:

- ‌ ذم التقليد:

- ‌أقسام التقليد:

- ‌1 - التقليد المحمود:

- ‌2 - التقليد المذموم أو المحرم:

- ‌المبحث الثالث أحكام تتعلق بالتقليد

- ‌أولًا: الالتزام بمذهب معين:

- ‌ثانيًا: مخالفة المذهب:

- ‌ثالثًا: تقليد غير الأئمة الأربعة:

- ‌رابعًا: التلفيق وتتبع الرخص:

- ‌خامسًا: دعوى الإلهام:

- ‌الفصل الثالث الإفتاء

- ‌المبحث الأول أركان الإفتاء وشروطه

- ‌الركن الأول: المفتي:

- ‌شروط المفتي:

- ‌1 - العلم:

- ‌2 - العدالة:

- ‌شروط فرعية للمفتي:

- ‌1 - معرفة الواقعة:

- ‌2 - معرفة المستفتي:

- ‌3 - معرفة الأحوال:

- ‌4 - انطباق الحكم على الواقعة:

- ‌الركن الثاني: المستفتي:

- ‌الركن الثالث: المستفتى فيه:

- ‌الركن الرابع: المفتى به:

- ‌المبحث الثاني‌‌ حكم الإفتاءوالاستفتاء

- ‌ حكم الإفتاء

- ‌حكم الاستفتاء:

- ‌1 - الوجوب العيني:

- ‌2 - الندب:

- ‌3 - الحرمة:

- ‌المبحث الثالث آداب الفتوى

- ‌آداب المفتي:

- ‌أولًا: آداب المفتي في نفسه:

- ‌ثانيًا: آداب تعيين المفتي:

- ‌ثالثًا: آداب إصدار الفتوى:

- ‌آداب المستفتي:

- ‌فرع: الضمان وعدمه على المفتي:

- ‌الباب الخامس التعارض والترجيح في الأدلة

- ‌مقدمات:

- ‌الفصل الأول التعارض بين الأدلة

- ‌تعريف التعارض:

- ‌محل التعارض:

- ‌ شروط التعارض

- ‌1 - اتحاد القوة:

- ‌2 - الاتحاد في الموضوع والمحل والزمان:

- ‌حكم التعارض:

- ‌طرق دفع التعارض:

- ‌أولًا: طريقة الحنفية:

- ‌الحالة الأولى: التعارض بين نصين:

- ‌1 - النسخ:

- ‌2 - الترجيح:

- ‌3 - الجمع والتوفيق:

- ‌4 - تساقط الدليلين:

- ‌الحالة الثانية: التعارض بين دليلين غير نصين:

- ‌ثانيًا: طريقة الجمهور في دفع التعارض:

- ‌الحالة الأولى: التعارض بين النصوص عند الجمهور:

- ‌1 - الجمع بين النصين:

- ‌2 - الترجيح بين الدليلين:

- ‌3 - النسخ:

- ‌4 - تساقط الدليلين:

- ‌الحالة الثانية: التعارض في الأقيسة:

- ‌حالة تعذر دفع التعارض:

- ‌الفصل الثاني الترجيح بين الأدلة

- ‌تعريف الترجيح:

- ‌فوائد: صلة الترجيح بالتعارض:

- ‌الوصف الشرعي للترجيح:

- ‌شروط الترجيح:

- ‌1 - التساوي في الثبوت:

- ‌2 - التساوي في القوة:

- ‌3 - الاتفاق في الحكم مع اتحاد الوقت والمحل والجهة:

- ‌4 - عدم إمكان الجمع بين الدليلين:

- ‌5 - عدم النسخ:

- ‌6 - استقلال المرجح وعدمه:

- ‌حكم الترجيح:

- ‌1 - السنة:

- ‌2 - الإجماع:

- ‌3 - المعقول:

- ‌الفصل الثالث طرق الترجيح

- ‌القسم الأول: الترجيح بين النصوص:

- ‌النوع الأول: الترجيح باعتبار السند:

- ‌أولًا: ترجيح السند باعتبار الراوي:

- ‌1 - الترجيح لعدالة الراوي المتفق عليها:

- ‌2 - الترجيح بكثرة الرواة:

- ‌3 - الترجيح بوصف في الراوي:

- ‌4 - الترجيح لقرينة في الراوي:

- ‌ثانيًا: ترجيح السند باعتبار الرواية:

- ‌ثالثًا: الترجيح باعتبار المروي وكيفية الرواية:

- ‌رابعًا: الترجيح باعتبار المروي عنه:

- ‌النوع الثاني: الترجيح باعتبار المتن:

- ‌النوع الثالث: الترجيح بحسب المدلول أو الحكم:

- ‌النوع الرابع: الترجيح بين النصوص بأمر خارج:

- ‌القسم الثاني: الترجيح بين الأقيسة:

- ‌أولًا: الترجيح من جهة الأصل:

- ‌ثانيًا: الترجيح من جهة الفرع:

- ‌ثالثًا: الترجيح بحسب العلة:

- ‌رابعًا: الترجيح بين الأقيسة بأمر خارج:

- ‌ فروع:

- ‌القسم الثالث: الترجيح بين نصّ وقياس:

- ‌ملحق: القواعد الأصولية:

- ‌الخاتمة

- ‌أهم المصادر والمراجع المضافة على ما ورد في الجزء الأول

الفصل: ‌أهم المصادر والمراجع المضافة على ما ورد في الجزء الأول

‌أهم المصادر والمراجع المضافة على ما ورد في الجزء الأول

1 -

الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (911 هـ) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، طبع الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة - 1975 م.

2 -

الأحكام السلطانية، علي بن محمد بن حبيب، أبو الحسن الماوردي (450 هـ) مطبعة مصطفى البابي الحلبي- القاهرة - (1386 هـ / 1966 م).

3 -

أحكام القرآن، أحمد بن علي، أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (370 هـ) مطبعة الأوقاف الإسلامية - إستانبول - 1335 هـ.

4 -

أخبار عمر، علي وناجي الطنطاوي، دار الفكر - دمشق - (1391 هـ / 1973 م).

5 -

إرشاد الفحول، محمد علي الشوكاني (1250 هـ) مطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر - (1356 هـ / 1937 م) طبع دار السلام - القاهرة - (1418 هـ / 1998 م)، تحقيق وتعليق الدكتور شعبان محمد إسماعيل (بحث النسخ).

6 -

أصول الأحكام وطرق الاستنباط في التشريع الإسلامي، الأستاذ الدكتور حمد عبيد الكبيسي - نشر كلية الدراسات الإسلامية والعربية - دبي - الطبعة الثانية - (1422 هـ / 2001 م).

7 -

أصول الفقه الإسلامي، الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي- دار الفكر - دمشق- الطبعة الأولى - (1406 هـ / 1986 م).

ص: 456

8 -

الأم، الإمام محمد بن إدريس الشافعي (204 هـ)، تصوير دار الشعب - القاهرة - (1388 هـ / 1968 م) + طبعة دار الفكر - دمشق - د. ت.

9 -

الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه، مكي بن أبي طالب القيسي (437 هـ) ت الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات - دار المنارة - جدة.

10 -

البحر المحيط، محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، بدر الدين الزركشي الشافعي (794 هـ) نشر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت - (1413 هـ / 1992 م).

11 -

بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن، عبد الرحمن البنا الشهير بالساعاتي (ق 14 هـ) طبعة دار الأنوار- مصر - 1369 هـ.

12 -

البرهان في علوم القرآن، محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، بدر الدين الزركشي (794 هـ) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم - دار إحياء الكتب العربية - القاهرة - (1377 هـ، 1958 م).

13 -

البناني على جمع الجوامع، عبد الرحمن بن جاد اللَّه البناني (1198 هـ) على شرح جلال الدين المحلي (864 هـ) على جمع الجوامع لابن السبكي (771 هـ) دار إحياء الكتب العربية - القاهرة - د. ت.

14 -

تاريخ القضاء في الإسلام، الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي - دار الفكر- دمشق - (1415 هـ / 1995 م).

15 -

التبصرة في أصول الفقه، إبراهيم بن علي، أبو اسحاق الشيرازي الفيروزابادي (476 هـ) تحقيق الدكتور محمد حسن هيتو - دار الفكر - دمشق - (1400 هـ / 1980 م).

16 -

تخريج أحاديث البزدوي، قاسم بن قطلو بغا زين الدين (879 هـ) نشر مكتبة نور محمد - كراتشي.

17 -

تخريج أحاديث مختصر المنهاج، الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي (804 هـ) تحقيق صبحي السامرائي - ضمن العدد الثاني من مجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي، كلية الشريعة - مكة المكرمة - 1399 هـ.

ص: 457

18 -

التدرج في التشريع والتطبيق، الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي - نشر إدارة البحوث والدراسات - اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية - الكويت - (1420 هـ / 2000 م).

19 -

تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن، محمد بن جرير، أبو جعفر الطبري (310 هـ) مطبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - (1373 هـ / 1954 م).

20 -

تفسير النصوص في الفقه الإسلامي، الأستاذ الدكتور محمد أديب الصالح - طبع جامعة دمشق - ط 1 - 1964 م + طبع المكتب الإسلامي- دمشق ط 4 - (1413 هـ / 1993 م).

22 -

التلويح على التوضيح على التنقيح، مسعود بن عمر التفتازاني (792 هـ) المطبعة الخيرية - مصر - طبعة أولى- 1322 هـ.

23 -

التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، عبد الرحيم بن الحسن، جمال الدين الإسنوي (772 هـ) مؤسسة الرسالة - بيروت - تحقيق الدكتور محمد حسن هيتو - (1400 هـ / 1980 م) + الطبعة الثانية بمطبعة دار الإشاعة الإسلامية-1387 هـ المصورة عن طبعة مكة 1353 هـ.

24 -

التنظيم القضائي في الفقه الإسلامي، الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي - دار الفكر - دمشق - الطبعة الثانية - (1423 هـ / 2002 م).

25 -

جامع بيان العلم وفضله، يوسف بن عبد البر، أبو عمر القرطبي (463 هـ) مطبعة العاصمة - القاهرة - الطبعة الثانية - (1388 هـ / 1968 م).

26 -

جمع الجوامع، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، تاج الدين ابن السبكي (771 هـ) وعليه شرح جلال الدين المحلي. (874 هـ)، مطبوع مع حاشية العطار، وحاشية البناني.

27 -

الحاوي الكبير، علي بن محمد بن حبيب، أبو الحسن الماوردي (450 هـ) تحقيق مجموعة - دار الفكر - دمشق - (1414 هـ / 1994).

28 -

درر الحكام في شرح غرر الأحكام، منلا خسرو (885 هـ) المطبعة

ص: 458

العامرة الشرقية - مصر - 1304 هـ - وبهامشه حاشية الشرنبلالي عليه.

29 -

الدلالات وطرق الاستنباط، الدكتور إبراهيم بن أحمد بن سليمان الكندي - دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق- ط 1 (1419 هـ / 1998 م).

30 -

الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (911 هـ) - تحقيق الشيخ الدكتور خليل الميس- دار الكتب العلمية - بيروت - (1403 هـ / 1983 م).

31 -

الرسالة، الإمام محمد بن إدريس الشافعي (204 هـ) تحقيق أحمد محمد شاكر، مصطفى البابي الحلبي - مصر - الطبعة الأولى - (1358 هـ / 1940 م) + طبعة دار النفائس - شرح وتعليق الدكتور عبد الفتاح كبارة - بيروت - ط 1 (1419 هـ / 1999 م).

32 -

رصف المباني في شرح حروف المعاني، أحمد بن عبد النور المالقي (702 هـ) ت أحمد محمد الخراط، نشر مجمع اللغة العربية - دمشق - (1395 هـ / 1975 م).

33 -

روضة الطالبين = الروضة، يحيى بن شرف، محيي الدين النووي (676 هـ) نشر المكتب الإسلامي - دمشق - 1388 هـ، 12 جزءًا.

34 -

روضة الناظر = الروضة، عبد اللَّه بن أحمد، موفق الدين ابن قدامة المقدسي (620 هـ) ت الدكتور عبد العزيز السعيد - ط 2 في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض - (1399 هـ / 1979) + المطبعة السلفية - القاهرة - (1392 هـ / 1972 م).

35 -

زاد المعاد في هدي خير العباد، محمد بن أبي بكر، أبو عبد اللَّه بن قيم الجوزية (752 هـ) طبع مؤسسة الرسالة - دمشق - (1399 هـ / 1979 م).

36 -

سنن الترمذي = الجامع الصحيح، محمد بن عيسى بن سورة، أبو عيسى الترمذي (279 هـ) مع شرحه "تحفة الأحوذي"، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (1353 هـ) مطبعة المدني - القاهرة -

ص: 459

ط 2 - (1383 هـ / 1963 م).

37 -

سنن الدارقطني، الحافظ علي بن عمر الدارقطني (385 هـ) دار المحاسن للطباعة - القاهرة - (1386 هـ / 1966 م).

38 -

السنن الكبرى = سنن البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي، أبو بكر البيهقي (458 هـ)، الطبعة الأولى بحيدر آباد الدكن- الهند- 1355 هـ.

39 -

سيرة ابن هشام = السيرة النبوية، عبد الملك بن هشام أبو محمد الحميري (218 هـ) طبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر - (1375 هـ / 1955 م) - ط 2.

40 -

شرح النووي على صحيح مسلم، يحيى بن شرف، محيي الدين النووي (676 هـ) المطبعة المصرية ومكتبتها - القاهرة -1349 هـ / 1930 م.

41 -

صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري (256 هـ) مع حاشية السندي - المطبعة العثمانية - مصر - ط 1 (1351 هـ / 1932 م) + طبعة دار القلم - دمشق - (1400 هـ-1980 م).

42 -

صفة الفتوى والمفتي والمستفتي، أحمد بن حمدان الحراني الحنبلي (695 هـ) - المكتب الإسلامي - دمشق - 1394 هـ.

43 -

العدة في أصول الفقه، محمد بن الحسين، القاضي أبو يعلى الفراء الحنبلي (458 هـ) طبع مؤسسة الرسالة - بيروت - تحقيق الدكتور أحمد سير المباركي - (1400 هـ / 1980 م).

44 -

العضد على ابن الحاجب = شرح العضد على مختصر ابن الحاجب، عبد الرحمن بن أحمد، عضد الدين الإيجي (756 هـ) وبهامشه حاشية التفتازاني (791 هـ) وحاشية الشريف الجرجاني (816 هـ) مكتبة الكليات الأزهرية- القاهرة (1393 هـ / 1973 م).

45 -

فتح الغفار بشرح المنار زين الدين بن إبراهيم بن نجيم (970 هـ) مطبعة البابي الحلبي - القاهرة - (1355 هـ / 1936 م).

46 -

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، محمد بن علي الشوكاني (1250 هـ)، ط 3 - دار الفكر - بيروت - (1393 هـ / 1973 م).

ص: 460

47 -

الفرائض والمواريث والوصايا، الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي، دار الكلم الطيب - دمشق - ط 1 (1422 هـ / 2001 م).

48 -

الفروع، محمد بن مفلح، شمس الدين المقدسي (763 هـ) ومعه تصحيح الفروع لعلي بن سليمان المرداوي (885 هـ) - دار مصر للطباعة - ط 2 - (1379 هـ / 1960 م).

49 -

الفصول في الأصول، أحمد بن علي، أبو بكر الجصاص الرازي الحنفي (370 هـ) تحقيق الأستاذ الدكتور عجيل جاسم النشمي - نشر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت - ط 2 - (1414 هـ / 1994 م).

50 -

فقه القضاء والدعوى والإثبات - الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي- نشر جامعة الشارقة (1422 هـ / 2002 م).

51 -

القواعد والفوائد الأصولية، علي بن محمد بن عباس، أبو الحسن ابن اللحام (803 هـ) مطبعة السنة المحمدية - القاهرة - (1375 هـ / 1956 م).

52 -

القواعد الفقهية في المذهب الحنفي والشافعي، الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي - نشر مجلس النشر العلمي - جامعة الكويت -1999 م.

53 -

القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد، محمد بن علي الشوكاني (1250 هـ)، مطبعة المعاهد - مصر - 1340 هـ.

54 -

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، محمود بن عمر، جار اللَّه الزمخشري (538 هـ) طبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - (1385 هـ / 1966 م).

55 -

المبسوط، محمد بن أبي سهل، شمس الدين السرخسي (483 هـ) مطبعة السعادة مصر - 1324 هـ.

56 -

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر، نور الدين الهيثمي (807 هـ) طبعة القدسي - القاهرة - 1352 هـ.

57 -

المجموع شرح المهذب للشيرازي (476 هـ)، يحيى بن شرف،

ص: 461

محيي الدين النووي (676 هـ)، مطبعة التضامن الأخوي - القاهرة - 1347 هـ + طبعة دار إحياء التراث العربي للطباعة والتوزيع - القاهرة - (1415 هـ / 1995 م) + مطبعة العاصمة - نشر زكريا علي يوسف القاهرة - د. ت.

58 -

مجموع الفتاوى، أحمد بن عبد الحليم، تقي الدين ابن تيمية الحراني (728 هـ) جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد العاصمي النجدي - الطبعة الأولى - الرياض - 1381 هـ.

59 -

المحصول في علم الأصول، محمد بن عمر، فخر الدين الرازي (606 هـ) تحقيق الدكتور طه جابر العلواني - مطابع الفرزدق - الرياض - (1399 هـ / 1979 م).

60 -

مختصر البعلي - المختصر في أصول الفقه، علي بن محمد، علاء الدين البعلي الدمشقي، ابن اللحام (803 هـ) تحقيق الدكتور محمد مظهر بقا - طبع دار الفكر- دمشق - (1400 هـ / 1980 م).

61 -

مختصر ابن الحاجب = مختصر المنتهى، عثمان بن عمر، جمال الدين بن الحاجب (646 هـ) ومعه شرح العضد عليه، وحاشيتا التفتازاني والشريف الجرجاني، طبع مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة - (1393 هـ / 1973 م).

62 -

مرجع العلوم الإسلامية، الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي - دار المعرفة - دمشق، (1412 هـ / 1991 م).

63 -

مسند الإمام أحمد، أحمد بن حنبل (243 هـ) المطبعة الميمنية - القاهرة - 1313 هـ.

64 -

معترك الأقران في إعجاز القرآن، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (911 هـ) تحقيق علي محمد البجاوي - طبع دار الفكر العربي - القاهرة - 1973 م.

65 -

المعتمد في أصول الفقه، محمد بن علي بن الطيب، أبو الحسين البصري المعتزلي (436 هـ)، طبع المعهد العلمي الفرنسي - دمشق - (1384 هـ / 1964 م) - ت محمد حميد اللَّه.

ص: 462

66 -

المعجم الوسيط، مجموعة من الأساتذة - دار الأمواج - بيروت - الطبعة الثانية (1410 هـ / 1990 م).

67 -

المغني في أصول الفقه، عمر بن محمد، جلال الدين الخبازي (691 هـ) تحقيق الدكتور محمد مظهر بقا، نشر مركز البحث العلمي - جامعة أم القرى - مكة - 1403 هـ.

68 -

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، جمال الدين بن هشام الأنصاري (761 هـ) تحقيق الأستاذ الدكتور مازن المبارك والأستاذ محمد علي حمد اللَّه - طبع دار الفكر - دمشق -1969 م.

69 -

الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم، أبو الفتح الشهرستاني (548 هـ) تحقيق محمد سيد كيلاني، طبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - (1381 هـ / 1961 م).

70 -

مناهج الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ على الأحكام، الدكتور خليفة بابكر الحسن - نشر مكتبة وهبة - القاهرة - ط 1 (1409 هـ / 1989 م).

71 -

مناهج العقول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي، محمد بن الحسن البدخشي، مطبعة محمد علي صبيح - القاهرة - بهامش نهاية السول - د. ت.

72 -

المنثور في القواعد، محمد بن بهادر، بدر الدين الزركشي (794 هـ) تحقيق الدكتور تيسير فائق أحمد محمود، نشر وزارة الأوقاف - الكويت - ط 2 - (1405 هـ / 1985 م).

73 -

المنخول من تعليقات الأصول، محمد بن محمد، أبو حامد، حجة اللَّه الغزالي (505 هـ) تحقيق الدكتور محمد حسن هيتو - دار الفكر - دمشق - (1390 هـ / 1970 م).

74 -

منهج التوفيق والترجيح، الدكتور عبد المجيد محمد إسماعيل السوسوة - دار النفائس - بيروت - ط 1 (1417 هـ / 1997 م).

ص: 463

75 -

المهذب في فقه الإمام الشافعي، إبراهيم بن علي، الشيخ أبو إسحاق الشيرازي (476) تحقيق الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي - دار القلم - دمشق - ط 1 (1412 هـ / 1992 م).

76 -

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، الحافظ علي بن أبي بكر، نور الدين الهيثمي (807 هـ) ت محمد عبد الرزاق حمزة - تصوير دار الكتب العلمية - بيروت - د. ت.

77 -

نصب الراية لأحاديث الهداية، الحافظ عبد اللَّه بن يوسف، جمال الدين الزيلعي الحنفي (762 هـ) مطبعة دار المأمون - القاهرة - (1357 هـ / 1938 م).

ص: 464