الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومنه ما كان المسكوت عنه أولى بالحكم من المنطوق، ومنه ما كان المسكوت عنه مساويًا للمنطوق في الحكم.
2 - ومفهوم المخالفة:
والمراد به: أَنْ يكون المسكوت عنه مخالفًا لحكم المنطوق.
فمن وكّل شخصًا في شراء سيارة بيضاء، فمفهوم المخالفة من صفة البياض ألَّا تكون لونًا آخر.
ومن أقسام مفهوم المخالفة: مفهوم الصفة، ومفهوم التقسيم، ومفهوم الشرط، ومفهوم الغاية، ومفهوم العدد، ومفهوم اللقب.
حجية المفهوم في لفظ المكلف:
ونبين حجية مفهوم المخالفة في لفظ المكلف، ثم نتبعه ببيان حجية مفهوم الموافقة عنده فيما يلي:
أولًا: حجية مفهوم المخالفة في لفظ المكلف:
مفهوم المخالفة في لفظ المكلف غير محتج به إذا دَلَّ دليل من قرينة وغيرها على تخصيص المنطوق بالذكر؛ لكونه مختصًا بالحكم، وما عدا ذلك فقد اختلف الفقهاء في حجية مفهوم المخالفة في كلام الآدميين على قولين، وبيان ذلك على النحو التالي:
القول الأول: أَنَّ مفهوم المخالفة في كلام المكلفين غير حجة.
وهذا القول هو ظاهر المذهب عند الحنفية (1)، وهو المحكيُّ عن القاضي حسين (ت: 462 هـ) من الشافعية، ومال إليه السبكي (ت: 756 هـ) منهم (2).
وعلل الحنفية ذلك: بأَنَّ المفهوم لا يعمل به في الأدلة الشرعية، فكذا في كلام المكلفين (3).
القول الثاني: أَنَّ مفهوم المخالفة في كلام المكلفين حجة.
وبذلك قال جمع من الحنفية، منهم محمد (ت: 189 هـ) في السير الكبير، والسرخسي (ت: 490 هـ) في السير الكبير، والخصاف (ت: 261 هـ)، قال ابن نحيم (ت: 970 هـ): "وعليه العمل"(4).
وبه قال جمع من الشافعية، قال ابن حجر (ت: 852 هـ): "وهو قول الأئمة والأَصْحَاب"(5) يعني: من الشافعية.
(1) رسم المفتي 42، أشباه ابن نجيم 222، وقد أطلق الحنفية عدم حجية المفهوم مما يشمل مفهوم الموافقة والمخالفة، لكن ما مثلوا به من مفهوم الشرط والصفة يصرف كلامهم على مفهوم المخالفة.
(2)
الفتاوى الكبرى الفقهية 3/ 202، 213.
(3)
رسم المفتي 42، أشباه ابن نجيم 222.
تنبيه: عدم العمل بمفهوم المخالفة في الأدلة الشرعية هو مذهب الحنفية كما مَرَّ، أَمَّا الجمهور فمفهوم المخالفة في الأدلة الشرعية حجة عندهم. [انظر: ما سبق في المطلب الثالث من المبحث الرابع من الفصل الخامس من الباب الأول].
(4)
رسم المفتي 42، 43، أشباه ابن نجيم 222.
(5)
الفتاوى الكبرى الفقهية 3/ 202، 213.