‌26 - ومنها: كثرة الخصومات والمحاربات - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٩

بثوبي استحياءً من الله تعالى.

ولفظ ابن أبي شيبة: مغطياً رأسي (1).

وروى ابن عدي في "الكامل" عن واثلة بن الأسقع رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. "تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ بِالنَّهارِ فِقْهٌ، وَبِاللَّيْلِ رِيْبةٌ"(2).

وروى ابن سعد عن حارثة بن مصعب قال: كان طاوس يتقنع، فإذا كان الليل حَسَر (3)؛ أي: كشف القناع.

‌

‌25 - ومن أعمال المنافقين، وأخلاقهم:

البَذَاء والفحش، والبيان كل البيان، وتشقيق الكلام.

روى الإِمام أحمد، والترمذي، والحاكم عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الْحَياءُ وَالْعَيُّ شُعْبتانِ مِنَ الإِيْمانِ، وَالبَذاءُ وَالبَيانُ شعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ"(4).

‌

‌26 - ومنها: كثرة الخصومات والمحاربات

، والوكالة في

الخصومة لغير غرض صحيح، ومشارَّة الناس خصوصاً إذا كان ذلك ممن له علم.

روى اللالكائي في "السنة" عن الأحنف بن قيس رضي الله تعالى عنه قال: لكثرة الخصومات تورث النفاق في القلب (1).

وعن جعفر بن محمَّد رحمهما الله تعالى قال: إياكم والخصومات في الدين؛ فإنها تشغل القلب، وتورث النفاق (2).

وروى ابن عدي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الكَذِبَ مِنْ أَبْوابِ النِّفاقِ، وإنَّ آيَةَ النِّفاقِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ جَدِلاً خَصِيماً"(3).

وروى الإِمام أحمد، والترمذي، والحاكم وصححاه، عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما ضَلَّ قَوْم بَعْدَ هُدًى إِلَاّ أُوْتُوا الْجَدَلَ"، ثم تلا هذه الآية:{مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا} [الزخرف: 58](4).

وروى ابن أبي الدنيا في "المداراة" عن ابن عباس رضي الله تعالى

عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكُمْ وَمشارَّةَ النَّاسِ؛ فَإِنَّها تَدْفِنُ الْمَبَرَّةَ، وَتُظْهِرُ العَوْرَةَ"(1).

وقال الماوردي في كتاب "أدب الدين والدنيا": قال بعض الأدباء: ارْثُ لِروضَةٍ تَوَسَّطَها خنزير، وابْكِ لعلمٍ حواه شرير، انتهى (2).

وقلت في عقده: [من الرجز]

ارْثُ لِرَوْضَةٍ أَواها خِنْزِيرْ

…

وَابْكِ لِعِلْمٍ قَدْ حَواهُ شِرِّيرْ

وَاحْذَرْ مِنَ الشَّرِّ وَأَنْتَ عالِمٌ

…

وَانْظُرْ فَما أَقْبَحَ هَذا التَّنْفِيرْ

روى البخاري في "التاريخ" عن جابر رضي الله تعالى عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شِرارُ النَّاسِ شِرارُ الْعُلَماءِ في النَّاسِ"(3).

وفي حديث الأحوص بن حكيم، عن أبيه مرسلاً: أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن شرار الخلق فقال: "اللهُمَّ غُفْراً" حتى كرر عليه فقال: "الْعُلَماءُ إِذا فَسَدُوا".