الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السابع: الآثار الواردة في فضائل عائشة رضي الله عنها
.
815 -
حدثنا خالد بن خداش قال: حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال:"دخلت على عائشة، فدعت لي بطعام فقالت: كل، فَلَقَلَّ ما أشبع من الطعام، ولو شئت أن أبكي لبكيت، قال: قلت: ومم ذاك؟ قالت: أذكر الحال التي فارق عليها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الدنيا، ما شبع من يوم مرتين من خبز برٍّ حتى لحق باللَّه"
(1)
.
816 -
حدثنا خلف بن هشام، حدثنا حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب، عن أبي سعيد رضيع عائشة قال:"دخلت على عائشة فرأيتها تخيط نقبة لها، فقلت: يا أم المؤمنين أليس قد أوسع اللَّه عز وجل عليك؟ قالت: لا جديد لمن لا يلبس الخلق"
(2)
.
817 -
حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه،
(1)
إسناده ضعيف، مداره على مجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره التقريب (6520)، وشيخ المصنف صدوق يخطئ وقد سبق (66)، الجوع (28) رقم (5)، وانظر (204)، والترمذي في السنن (4/ 579) رقم (2356) وقال:"حديث حسن صحيح"، وفي الشمائل برقم (149)، أبو يعلى في مسنده (8/ 33) رقم (4538)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 103)، والحديث له شواهد كثيرة وهو مشهور.
(2)
إسناده حسن؛ أبو سعيد هو كثير بن عبيد رضيع عائشة مقبول التقريب (5654) وهو هنا صاحب القصة واللَّه أعلم، التواضع والخمول (165) رقم (135)، إصلاح المال رقم (398)، والبخاري في الأدب المفرد (166) رقم (471)، والتاريخ الكبير (7/ 206)، والبيهقي في شعب الإيمان (5/ 159) رقم (6185).
عن علقمة
(1)
قال: "سئلت جارية عائشة عنها، فقالت: واللَّه لعائشة أطيب من طيّب الذهب، وما لها عيب إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل عجينها، ولئن كانت صنعت ما قال الناس ليخبرنّكه اللَّه فعجب من فقه الحبشية"
(2)
.
818 -
نا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس قال: نا جعفر بن عون قال: نا المعلي بن عرفان قال: حدثني محمد بن عبد اللَّه بن جحش قال: "تفاخرت زينب
(3)
وعائشة رضي الله عنهما، فقالت زينب:"أنا الذي نزل تزويجي من السماء"، وقالت عائشة:"أنا الذي نزل عذري في كتاب اللَّه حين حملني ابن المعطل على الراحلة" فقالت لها زينب: "ما قلت حين ركبتها؟ " قالت: "قلت: حسبي اللَّه ونعم الوكيل، قالت لها زينب: "قلتِ كلمة المؤمنين"
(4)
.
(1)
هو علقمة بن وَقَّاص الليثي المدني، ثقة ثبت، أخطأ من زعم أن له صحبة، وقيل إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات في خلافة عبد الملك، التقريب (4685).
(2)
إسناده صحيح إلى علقمة وهو منقطع، الإشراف (285) رقم (383)، وأصل القصة في الصحيحين انظر الفتح (7/ 433)، وشرح مسلم للنووي (16/ 108 - 109).
(3)
هي زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية، أم المؤمنين، يقال: ماتت سنة (20 هـ) في خلافة عمر، الإصابة (7/ 667)، التقريب (8594).
(4)
إسناده ضعيف جدا؛ فيه المعلى بن عرفان، قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء ميزان الاعتدال (4/ 149)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 240):"رواه الطبراني وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك".
التوكل (85) رقم (47)، روإه ابن جرير في تفسير (18/ 89)، والطبراني في الكبير (24/ 44) رقم (122)، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور (5/ 204) للحكيم الترمذي، قلت: وهو في نوادر الأصول (2/ 185) المجردة من الأسانيد.