الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في خدرها، فجعل ينعتها للناس فقالت: ما له قطع اللَّه يده، وأبدى عورته، قال: فدخل عليه داخل فضربه بالسيف، فاتقى بيمينه فقطعها، فانطلق هاربا آخذا إزاره بفيه أو بشماله باديا عورته"
(1)
.
خامسا: براءة الصحابة من دمه
.
722 -
حدثني يعقوب بن عبيد، أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سوادة بن أبي الأسود، حدثني أبي قال: "كنت جالسا في المسجد، وأنا جالس إلى أبي بكرة، إذ مرّت به سحابة، فذكروا عثمان بن عفان، فقال أبو بكرة
(2)
رضي الله عنه: لأن أكون في هذه السحابة، فأقع إلى الأرض فأنقطع، أحب إليّ من أن أكون شرعت في دم عثمان بكلمة"
(3)
.
723 -
حدثنا أحمد بن جميل المروزي، أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك، أخبرنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول: "يا ليتني كنت نسيا منسيا قبل الذي كان من شأن عثمان رضي الله عنه، واللَّه ما أحببت أن ينتهك من عثمان أمر قطّ إلا انتُهك
(1)
إسناده حسن، أبو هلال هو محمد بن سليم الراسبي صدوق فيه لين التقريب (5960)، مجابو الدعوة (68) رقم (31)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (69/ 151)، وابن شبة في أخبار المدينة (2/ 305).
(2)
هو نفيع بن الحارث بن كَلَدة بن عمرو الثقفي، أبو بكرة، صحابي مشهور بكنيته، أسلم بالطائف، ثم نزل البصرة، ومات بها سنة (51 هـ) أو التي بعدها، الإصابة (6/ 467)، التقريب (7180).
(3)
إسناده حسن؛ شيخ المصنف صدوق كما سبق (176)، المتمنين (77) رقم (129).
مني مثله، حتى لو أحببت قتله لقتلت"
(1)
.
724 -
حدثني علي بن الجلد قال: أخبرني القاسم بن الفضل الحداني قال: حدثني يوسف بن سعد مولى عثمان بن مظعون قال: قال ابن حاطب: "لو شهدت اليوم شهدتّ عجبا، اجتمع عليّ وعمّار ومالك الأشتر وصعصعة بن صوحان في هذه الدار دار نافع، فتكلّم عمار فذكر عثمان فجعل عليّ يتغيّر وجهه، ثم تكلّم مالك حذا عمار، قال: ثم إن صعصعة تكلّم فقال: أبا اليقظان، ما كلّ ما يزعم الناس أن عثمان أتى أتى، وقال قائل: كان أول من ولّي فاستأتر، وأول من تفرقت عنه الأمة، ثم إن عليّا تكلّم فقال: أنا واللَّه على الأتر الذي أتى عثمان، لقد سبقت له سوابق لا يعذّبه اللَّه بعدها أبدا"
(2)
.
725 -
حدثنا خالد بن خداش، حدثنا حزم القطعي قال: سمعت
(1)
إسناده صحيح، يونس بن يزيد ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ التقريب (7976)، وقد تابعه غير واحد كما في التخريج، المتمنين (61) رقم (96)، ومعمر في الجامع كما في مصنف عبد الرزاق (11/ 447) رقم (20967)، وأحمد في فضائل الصحابة (1/ 462) رقم (750)، وابن شبة في أخبار المدينة (2/ 260)، والطبراني في مسند الشاميين (4/ 201) رقم (3102)، وفي شعب الإيمان مختصرا (1/ 486) رقم (791)، وأبو نعيم كذلك مختصرا في الحلية (2/ 45)، والخطيب في تاريخ بغداد (5/ 54) مختصرا و (9/ 185).
(2)
إسناده صحيح، الإشراف (241) رقم (293)، وهو في تاريخ دمشق (39/ 468) من طريق المصنف.