الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثامن عشر: الآثار الواردة في فضائل حكيم بن حزام رضي الله عنه
-.
852 -
حدثنا داود بن عمرو، عن حفص بن غياث، عن هشام بن عروة
(1)
قال: "قال حكيم بن حزام
(2)
لأهله: اسقوني ماءً، قالوا: قد شربت اليوم مرة، قال: فلا إذا"
(3)
.
853 -
حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا خالد بن عمرو القرشي، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن مكحول قال:"لقي حكيم بن حزام عبد اللَّه بن الزبير -بعدما قتل الزبير- فقال: كم ترك أخي عليه من الدين؟ قال: ألفي ألف، قال عليَّ منها ألف ألفٍ"
(4)
.
(1)
هنا سقط: "عن أبيه" كما في كل مصادر تخريج الأثر.
(2)
هو حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدي، أبو خالد المكي، ابن أخي خديجة أم المؤمنين، أسلم يوم الفتح، وصحب وله أربع وسبعون سنة، ثم عاش إلى سنة (54 هـ) أو بعدها، وكان عالما بالنسب، الإصابة (2/ 112)، التقريب (1470).
(3)
إسناده صحيح، الجوع (132) رقم (208)، وأحمد في الزهد (201)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/ 420) رقم (593)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (15/ 127).
(4)
إسناده ضعيف جدا، فيه خالد بن عمرو القرشي وهو ضعيف جدا، رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع التقريب (1670)، والأثر صحيح؛ الإخوان (219 - 220) رقم (187)، والبخاري في صحيحه (6/ 228 فتح) رقم (3129).
854 -
حدثني أبو محمد التميمي، عن علي بن محمد القرشي، عن يزيد بن يزيد، قال: قال حكيم بن حزام: "ما أصبحت صباحا قطّ فرأيت بفنائى طالب حاجة قد ضاق بها ذرعا فقضيتها إلا كانت من النعم التي أحمد اللَّه عليه، ولا أصبحت صباحا لم أر بفنائي طالب حاجة إلا كان ذلك من المصائب التي أسأل اللَّه عز وجل الأجر عليها"
(1)
.
855 -
حدثني هارون بن عبد اللَّه، قال: نا سعيد بن عامر، عن جويرية بن أسماء قال:"قطع برجل بالمدينة فقيل له: عليك بحكيم بن حزام: فأتاه وهو في المسجد فدكر له حاجته، فقام معه فانطلق معه إلى أهله فمرّ بقطعة كساء -أو قال: خرقة- مطروحة في كساحة فأخذها بيده ثم نفضها ثم علّقها بيده، قال فقال الرجل في نفسه: ما أرى عند هذا خيرا، فلما دخل داره رأى غلمانا له يعالجون أداة من أداة الإبل فرمى بها إليهم فقال: استعينوا بهذه على بعض ما تعالجون، ثم أمر براحلة مقتّبة محقّبة، وأحسبه ذكر زادا"
(2)
.
(1)
إسناده لين؛ فإن يزيد بن يزيد لعله ابن جابر الأزدي ثقة فقيه من السادسة التقريب (7844) فالأثر معضل واللَّه أعلم، مكارم الأخلاق (107) رقم (423)، ومن طريقه الحلبي في بغية الطلب (6/ 2905)، والدينوري في المجالسة (1/ 306) رقم (1793).
(2)
إسناده حسن إلى جويرية وهو مرسل لأنه لم يدرك حكيم بن حزام، بل ذكر الذهبي في السير (3/ 44) ممن يروي عن ابن حزام ابن سيرين وغيره ثم قال:"أظن رواية هؤلاء عنه مرسلة "قلت: فجويرية من باب أولى فقد مات بعد ابن سيرين بخمس وستين سنة، مكارم الأخلاق (107) رقم (422).