الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(2/ 426/ 1-2) عن أبي مهدي سعيد بن سنان: حدثني راشد بن سعد عن ثوبان مولى رسول الله مرفوعاً. وقال ابن عدي:
"أبو مهدي؛ عامة ما يرويه غير محفوظ".
قلت: وهو متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع؛ كما في "التقريب".
لكن تابعه على الشطر الأول من الحديث: صفوان بن عمرو قال: سمعت راشد بن سعد يقول: سمعت ثوبان يقول
…
فذكره مرفوعاً.
أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(579،580)، والبيهقي أيضاً من طريق بقية قال: حدثني صفوان
…
قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات، وقد صرح فيه بقية بالتحديث، فأمنا شبهة تدليسه.
ولهذا؛ لا ينبغي الاغترار بإيراد ابن الجوزي للحديث في "الموضوعات"(2/ 70-71) ؛ فإنه إنما أورده من الطريق الأولى الواهية التي فيها الشطر الثاني، وحق له ذلك؛ إلا أنه فاته هذه الطريق للشطر الأول السالمة من العلة! وسبحان من أحاط بكل شيء علماً، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء، لا إله إلا هو!
4784
- (لا تشموا الخبز كما تشم السباع)(1) .
ضعيف
أخرجه الديلمي (4/ 148) من طريق عمر بن أبي حسان: حدثنا محمد بن بشار: حدثنا يحيى: حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله موثقون؛ غير عمر بن أبي حسان؛ فلم أجد
(1) كتب الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن: " انظر " التنكيل " (1 / 478) ". (الناشر)
له ترجمة! وفي "الجرح والتعديل"(3/ 1/ 105) :
"عمر بن حسان البرجمي. روى عن
…
روى عنه
…
".
كذا في الأصل بياض! فمن المحتمل أن يكون هو.
وروى ابن عدي (392/ 1) عن المسيب بن واضح: حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن فرات عن أبي حازم عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
أنه كره شم الطعام، وقال:
"إنما يشم السباع". وقال:
"لا أعلم يرويه غير المسيب".
قلت: وهو ضعيف لسوء حفظه؛ حتى تركه جماعة.
ونسبه أبو داود إلى أنه يضع الحديث.
والحديث؛ أورده السيوطي في "الجامع" بلفظ الترجمة؛ إلا أنه قال:
"الطعام" بدل: "الخبز". وقال:
"رواه الطبراني في "الكبير"، والبيهقي في "الشعب" عن أم سلمة"! فتعقبه المناوي بقوله:
"قال البيهقي عقب تخريجه: إسناده ضعيف. اهـ. فحذف المصنف ذلك من كلامه غير صواب.
وقال الهيثمي عقب عزوه للطبراني: فيه عباد بن كثير الثقفي؛ وكان كذاباً متعمداً. هكذا جزم به".