الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعزاه العجلوني في "كشف الخفاء"(2/ 376/ 3142) للديلمي فقط! وسكت عنه فما أحسن!
ولم أره في "مسند الفردوس"، وهو في أصله "الفردوس"(5/ 214/ 7992) .
4872
- (اليوم الرهان، وغداً السباق، والغاية الجنة، والهالك من دخل النار) .
موضوع بهذا التمام
أخرجه الطبراني (3/ 171/ 1) ، وابن سمعون في "الأمالي"(ق 169/ 2) ، وابن عدي (27/ 2)، وابن عساكر (12/ 9/ 1) عن أصرم ابن حوشب: أخبرنا قرة بن خالد وغيره عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً. وقال ابن عدي - وقد ساقه في جملة أحاديث لأصرم هذا -:
"وهذه الأحاديث بواطيل عن قرة بن خالد، لا يحدث بها عنه غير أصرم هذا".
قلت: وهو كذاب خبيث؛ كما قال ابن معين. وقال ابن حبان:
"كان يضع الحديث". ونحوه قول الحاكم، والنقاش:
"يروي الموضوعات".
لكن روي الحديث من طريق أخرى في حديث لعائشة ببعض اختصار، ولفظه:
"من سأل عني أو سره أن ينظر إلي؛ فلينظر إلى أشعث شاحب مشمر، لم يضع لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة، رفع له علم فشمر إليه، اليوم المضمار، وغداً السباق، والغاية الجنة أو النار".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 258) :
"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه سليمان بن أبي كريمة؛ وهو ضعيف".
وهو في "الأوسط"(4/ 152/ 3265) . وقال:
"لم يروه عن هشام إلا سليمان، تفرد به عمرو".
يعني: ابن هاشم البيروتي، وهو صدوق يخطىء.
قلت: ولذلك أشار المنذري (4/ 108) إلى تضعيفه. وقال العراقي في "تخريج الإحياء"(4/ 203) :
"وإسناده ضعيف".
(تنبيه) : زاد الطبراني في حديث الترجمة:
"أنا الأول، وأبو بكر المصلي، وعمر الثالث، والناس بعد على السبق؛ الأول فالأول".
وروى ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل"(1/ 30/ 2) عن عون بن عبد الله أنه كان يقول:
اليوم المضمار، وغداً السباق، والسبقة الجنة، والغاية النار.
وأخرج الثقفي في "المشيخة النيسابورية"(199/ 1) عن أبي مصعب: حدثني علي بن أبي اللهبي عن محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله يقول
…
فذكره مرفوعاً بلفظ:
"أنتم اليوم في المضمار، وغداً السباق، فالسبق الجنة، والغاية النار، بالعفو تنجون، وبالرحمة تدخلون، وبأعمالكم تقتسمون".
قلت:وهذا ضعيف جداً؛ علي هذا؛ قال الذهبي:
"له مناكير؛ قاله أحمد. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء". زاد في "اللسان":
"وقال العقيلي: متروك الحديث. ونقل عن البخاري: منكر الحديث
…
وقال الحاكم: يروي عن ابن المنكدرأحاديث موضوعة يرويها عنه الثقات".
وقد روي الحديث موقوفاً؛ يرويه إسماعيل ابن علية عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال:
نزلنا من المدائن على فرسخ، فلما جاءت الجمعة؛ حضر [أبي] وحضرت معه، فخطبنا حذيفة، فقال:
إن الله عز وجل يقول: (اقتربت الساعة وانشق القمر) ، ألا وإن الساعة قد اقتربت، ألا وإن القمر قد انشق، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإن اليوم المضمار، وغداً السباق.
فقلت: لأبي: أيستبق الناس غداً؟ قال: يا بني! إنك لجاهل، إنما يعني: العمل اليوم، والجزاء غداً! فلما جاءت الجمعة الأخرى؛ حضرنا، فخطبنا حذيفة فقال:
إن الله عز وجل يقول: (اقتربت الساعة وانشق القمر) ، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإن اليوم المضمار، وغداً السباق، ألا وإن الغاية النار، والسابق من سبق إلى الجنة.
أخرجه ابن جرير الطبري في "التفسير"(27/ 51) ، والحاكم (4/ 609) . وقال "صحيح الإسناد"! ووافقه الذهبي!