"رواه الطبراني في "الكبير" و "الأوسط"، وفيه حامد بن آدم - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٠

"رواه الطبراني في "الكبير" و "الأوسط"، وفيه حامد بن آدم المروزي؛ وهو كذاب".

قلت: وأما الشيعي؛ فأورده (143) محتجاً به؛ كعادته في الاحتجاج بالأحاديث الموضوعة!

ثم رأيت للحديث طريقاً أخرى دون قوله:

"أما ترضى...." إلخ: أخرجه ابن عساكر (12/ 60/ 1) من طريق حفص ابن جميع: حدثني سماك بن حرب قال:

قلت لجابر: إن هؤلاء القوم يدعونني إلى شتم علي. قال: وما عسيت أن تشتمه به؟! قال: أكنيه بأبي تراب. قال: فوالله، ما كانت لعلي كنية أحب إليه من أبي تراب؛ إن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس، ولم يؤاخ بينه وبين أحد، فخرج مغضباً

…

الحديث.

لكن حفص بن جميع ضعيف. وقال الساجي:

"يحدث عن سماك بأحاديث مناكير، وفيه ضعف".

‌

‌4937

- (يا علي! إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي. يا علي! ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؛ إلا النبوة؟! والذي نفسي بيده! إنك لتذودن عن حوضي يوم القيامة رجالاً، كما يذاد البعير الضال عن الماء، بعصاً معك من العوسج، كأني أنظر إلى مقامك من حوضي) .

منكر جداً

أخرجه ابن عساكر (12/ 93) عن حرام بن عثمان عن

عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله عن أبيهما جابر بن عبد الله الأنصاري قال:

جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مضطجعين في المسجد، وفي يده عسيب رطب، فضربنا وقال:

"أترقدون في المسجد؟! إنه لا يرقد فيه أحد". فأجفلنا، وأجفل معنا علي بن أبي طالب! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تعال يا علي! إنه

…

" الحديث.

قلت: وهذا آفته حرام هذا؛ قال الشافعي، وابن معين:

"الحديث عن حرام حرام". وقال ابن حبان:

"كان غالياً في التشيع، يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل". وطول ابن عدي في "الكامل"(110/ 1-111/ 2) ترجمته، وقال في آخرها:

"وعامة أحاديثه مناكير". وساق له الذهبي أحاديث أنكرت عليه؛ هذا أحدها؛ وقال:

"وهذا حديث منكر جداً".

(تنبيه) : هذا الحديث؛ أورده الشيعي في "المراجعات"(ص 144) دون عزو لأحد أو تخريج؛ خلافاً لعادته؛ إلا قوله في الحاشية:

"كما في الباب 17 من ينابيع المودة"!

وهذا من كتب الشيعة!