‌ ‌4595 - (من ذهب بصره في الدنيا؛ كان له نوراً - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٠

‌

‌4595

- (من ذهب بصره في الدنيا؛ كان له نوراً يوم القيامة إن كان صالحاً) .

موضوع

أخرجه ابن عدي (33/ 2) عن بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن حميد بن عطاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً.

ساقه في ترجمة بشر هذا مع أحاديث أخرى؛ ثم قال:

"وهي بواطيل". وقال:

"بشر؛ منكر الحديث عن الثقات والأئمة، وهو ممن يضع الحديث على الثقات".

‌

‌4596

- (من رفع رأسه قبل الإمام أو وضع؛ فلا صلاة له) .

منكر

رواه ابن الضريس في "أحاديثه"(3/ 1) عن محمد بن جابر عن عبد الله بن بدر عن علي بن شيبان عن أبيه قال:

صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم؛ فرفع رجل رأسه قبل النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلما انصرف قال

…

فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير محمد بن جابر - وهو الحنفي اليمامي -؛ ضعيف؛ لسوء حفظه واختلاطه؛ كما تقدم قريباً.

ومن طريقه: رواه مسدد - كما في "إتحاف السادة المهرة"(1/ 65/ 1) للبوصيري -؛ وقال:

"وهو ضعيف".

وكذلك رواه بقي بن مخلد في "مسنده" كما في ترجمة شيبان - وهو ابن محرز اليمامي من "الإصابة"(2/ 160) للحافظ -، وقال:

"وقد أخرج ابن ماجه هذا الحديث من هذا الوجه، لكن قال: عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه

…

وهو المعروف. ووالده (1)(علي) صحابي".

قلت: وقوله: "هذا الحديث" خطأ واضح؛ فإنه لم يخرجه ابن ماجه، وإنما أخرج بالإسناد الذي ذكره عن علي بن شيبان حديثاً آخر فيه:

.. فرأى رجلاً فرداً يصلي خلف الصف، قال: فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف، قال:

"استقبل صلاتك، لا صلاة للذي خلف الصف".

وكذا رواه جماعة من الحفاظ من الوجه المذكور، من طريق ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر

…

وهو مخرج في "الإرواء"(2/ 328-329) .

وملازم بن عمرو ثقة. فروايته هذه مما يؤكد ضعف محمد بن جابر، وخطأه في روايته لحديث الترجمة سنداً ومتناً، فهو حديث منكر.

والخطأ الذي وقع فيه الحافظ؛ قلده عليه الشيخ الأعظمي رحمه الله في تعليقه على " المطالب العالية"(1/ 115)، فقد نقله عنه وأقره! وزاد ضغثاً على إبالة؛ فإنه نقله مع الخطأ المطبعي المشار إليه آنفاً! ومع ذلك؛ فقد طبع الناشرون لـ "المطالب" بتحقيقه على طرته:"تحقيق الأستاذ المحدث الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي"!