دعائه له من الرمد، وفتح علي خيبر، ثم قال في - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٠

دعائه له من الرمد، وفتح علي خيبر، ثم قال في الثالثة:

وأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس وغيره من المسجد. فقال له العباس: تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك، وتسكن علياً؟! فقال

…

فذكره.

قلت: سكت عنه الحاكم؛ وكأنه لظهور علته. وقال الذهبي في "تلخيصه":

"سكت الحاكم عن تصحيحه، ومسلم متروك".

وأما الشيعي؛ فقال بكل وقاحة (ص 150) :

"حديث صحيح"!

وزاد على ذلك، فقال في الحاشية - بعد أن عزاه للحاكم -:

"وهذا الحديث في صحاح السنن، وقد أخرجه غير واحد من أثبات السنة وثقاتها"!!

والحديث؛ قد روي من طريق أخرى نحوه، وقد مضى برقم (4495) .

‌

‌4953

- (أما بعد؛ فإني أمرت بسد هذه الأبواب؛ إلا باب علي وقال فيه قائلكم. وإني - والله! - ما سددت شيئاً ولا فتحته؛ ولكني أمرت بشيء فاتبعته) .

ضعيف

أخرجه النسائي في "الخصائص"(ص 9) ، وأحمد (4/ 369) ، ومن طريقه الحاكم (3/ 125)، وكذا ابن عساكر (12/ 92/ 2) من طريق محمد ابن جعفر: حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال:

كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد. قال: فقال يوماً:

"سدوا هذه الأبواب إلا باب علي". قال: فتكلم في ذلك الناس. قال: فقام

رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال

…

فذكره. وقال الحاكم:

"صحيح الإسناد"!

وأما الذهبي؛ فلم يوافقه ولا خالفه، كما هي عادته؛ وإنما قال:

"رواه عوف عن ميمون أبي عبد الله"!

قلت: ولعله لم يكن مستحضراً لحال ميمون هذا، أو لم يعرفه؛ لأن في طبقته جماعة؛ كل منهم يسمى ميموناً، فأشار الذهبي إلى أن راوي هذا الحديث إنما هو ميمون الذي روى عنه عوف.

والواقع: أن ميموناً هذا: هو أبو عبد الله البصري الكندي - ويقال: القرشي - مولى ابن سمرة، فهو الذي روى عنه عوف الأعرابي؛ كما روى عنه غيره.

وقد اتفقوا على تضعيفه؛ غير أن ابن حبان أورده في كتابه "الثقات". وقال:

"كان يحيى القطان سيىء الرأي فيه".

قلت: وكذلك كل من تكلم فيه، كان سيىء الرأي فيه؛ ومنهم الإمام أحمد، فقد قال فيه:

"أحاديثه مناكير". ولذلك قال الحافظ في "التقريب":

"ضعيف".

قلت: فيتعجب من توثيقه إياه في قوله في "الفتح"(7/ 13) :

"أخرجه أحمد والنسائي والحاكم، ورجاله ثقات"(1) !!

ولقد كان شيخه الهيثمي أقرب إلى الصواب منه؛ حين قال في "المجمع"(9/ 114) :

"رواه أحمد، وفيه ميمون أبو عبد الله؛ وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة".

وأخرجه العقيلي في ترجمته من "الضعفاء"(414) ؛ لكن من طريق المعتمر عن عوف به. وقال:

"وقد روي من طريق أصلح من هذا، وفيها لين أيضاً".

قلت: لعله يشير إلى حديث إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه؛ الذي سبق تخريجه والكلام عليه تحت الحديث (4495) .

وقد اختلف على ميمون في إسناده: فرواه محمد بن جعفر والمعتمر عن عوف عنه هكذا.

وخالفهما أبو الأشهب فقال: أخبرنا عوف عن ميمون عن البراء به.

أخرجه ابن عساكر عقب حديثه عن زيد بن أرقم.

وخالف كثير النواء؛ فقال: عن ميمون أبي عبد الله عن ابن عباس به نحوه.

لكن كثيراً هذا ضعيف، وكذا بعض من دونه؛ كما تقدم بيانه عند الرقم المشار إليه آنفاً.

ومع ذلك؛ فإني لا أستبعد أن يكون هذا الاضطراب في إسناده ليس هو ممن دون ميمون هذا، لا سيما من الوجهين الأولين، وإنما هو من ميمون نفسه؛ الأمر الذي يدل على ضعفه وقلة ضبطه. والله أعلم.

والحديث؛ رواه معلى بن عبد الرحمن: حدثنا شعبة عن أبي بلج عن مصعب ابن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: