(ق 30/ 1) ، والبيهقي في "الشعب" (1/ 73- هندية) - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٠

(ق 30/ 1) ، والبيهقي في "الشعب"(1/ 73- هندية)، والأصبهاني في "الترغيب" (ص 30) عن بقية قال: وأخبرني بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال: قال أبو ذر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

…

فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ فقد صرح بقية بالتحديث؛ لولا أنه متقطع بين خالد بن معدان وأبي ذر؛ فقد جاء في ترجمة خالد هذا:

"وأرسل عن معاذ، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وعائشة".

وذهل عن هذا المنذري، ثم الهيثمي! ففي "الترغيب" (1/ 25) :

"رواه أحمد، والبيهقي، وفي إسناد أحمد احتمال للتحسين"! وفي "المجمع"(10/ 232) :

"رواه أحمد، وإسناده حسن"!

قلت: وجزمه بالتحسين أقرب إلى حال إسناده من تردد المنذري فيه؛ لولا أنهما لم يتنبها للانقطاع الذي بينته.

والمعصوم من عصمه الله تعالى.

‌

‌4986

- (ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها) .

ضعيف

أخرجه الفسوي في "المعرفة"(2/ 313) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(3) ، والطبراني في "الكبير"(20/ 93/ 182) ، والبيهقي في "الشعب"(1/ 316) ، وأبو العباس المقدسي في "حديثه"(ق 45/ 2)، وكذا الأصبهاني في "الترغيب" (ق 137/ 2-138/ 1) من طرق عن سليمان بن عبد الرحمن: حدثنا يزيد

ابن يحيى القرشي: حدثنا ثور بن يزيد: حدثنا خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير يزيد بن يحيى القرشي؛ وهو أخو خالد القرشي؛ كما في "الجرح والتعديل"(4/ 2/ 297)، وقال:

"سألت أبي عنه؟ فقال: ليس بقوي الحديث"(1) . وقال الذهبي في "الميزان":

"لا يعرف. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي".

قلت: ومن ذلك تعلم خطأ المنذري في تجويده لأحد إسنادي البيهقي بقوله في "الترغيب"(2/ 231) :

"رواه الطبراني عن شيخه محمد بن إبراهيم الصوري، ولا يحضرني فيه جرح ولا عدالة. وبقية إسناده ثقات معروفون. ورواه البيهقي بأسانيد أحدها جيد"!

أقول: أما الصوري؛ فأورده الذهبي في "الميزان". وقال:

"روى عن الفريابي ومؤمل بن إسماعيل. وعنه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وجماعة. روى عن زراد بن الجراح خبراً باطلاً أو منكراً في ذكر المهدي. قال الجلاب: هذا باطل، ومحمد الصوري لم يسمع من رواد. قال: وكان مع هذا غالياً في التشيع". قال الحافظ في "اللسان":

"وهذا الكلام برمته منقول من كتاب "الأباطيل" للجورقاني. ومحمد بن إبراهيم قد ذكره ابن حبان في (الثقات) "!

قلت: وأورده ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(14/ 786- المصورة) من رواية أبي الحسن بن حذلم فقط.

وأما التجويد؛ فهو بعيد؛ لأن مدار طريقي البيهقي على سليمان بن عبد الرحمن عن القرشي؛ وهذا مجهول أو ضعيف، ولم يوثقه أحد؛ فأنى له الجودة؟!

وقال الهيثمي (9/ 73-74) :

"رواه الطبراني، ورجاله ثقات، وفي شيخ الطبراني محمد بن إبراهيم الصوري خلاف"!

قلت: وله شيخ أخر فيه، لكنه خالف الطرق المشار إليها في إسناده؛ فقال في "مسند الشاميين" (ص 82) : حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد به؛ إلا أنه قال: "عن جبير بن نفير عن أبيه" مكان: "عن معاذ".

ورواية الجماعة أصح؛ لاسيما وابن المعلى قال فيه النسائي:

"لا بأس به".

نعم؛ له شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها؛ إلا تحسر عليها يوم القيامة".

غير أن إسناده ضعيف جداً؛ فإن البيهقي أخرجه، وكذا أبو نعيم في "الحلية" (5/ 361-362) من طريق عمرو بن حصين: حدثنا محمد بن علاثة عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عنها: وقال البيهقي:

"وفي هذا الإسناد ضعف؛ غير أن له شواهد من حديث معاذ"!

قلت: يعني: حديث الترجمة، وفي قوله:

"ضعف"، تساهل كبير؛ فإن هذا إنما يقال في الراوي الصدوق الذي في حفظه ضعف، فمثله يعتضد بغيره، وعمرو بن حصين - وهو العقيلي - ليس كذلك، بل هو شديد الضعف، كما يدل عليه أقوال مجرحيه من الأئمة، فقال أبو حاتم:

"ذاهب الحديث، وليس بشيء". وقال الدارقطني:

"متروك".

وهو الذي اعتمده الحافظ في "التقريب".

قلت: فلا يصلح الحديث للاعتضاد.

ثم رأيت الحديث في "مجمع الزوائد"(10/ 80) . وقال:

"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه عمرو بن الحصين العقيلي؛ وهو متروك".

وقد أورده في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين"(4/ 433- مصورة الجامعة الإسلامية) من رواية "الأوسط" من هذا الوجه.

واعلم أنني كنت اغتررت برهة من الزمن بكلام المنذري والهيثمي المتقدمين؛ قبل أن أطلع على إسناد الطبراني والبيهقي، وأوردت الحديث في الكتاب الآخر رقم (2197)(1) ، و "صحيح الجامع"، فلما وقفت على إسنادهما، وتبين أن مداره على القرشي عند كل من أخرجه؛ رجعت عن ذلك كله، وكتبت على هامش "الصحيح"